
Η μούμια μιας νεαρής γυναίκας με διατηρημένα τατουάζ, που ανήκει στον λαό Παζίρικ, βρέθηκε το 1993.
Οι δερματοστιξίες ή Τατουάζ σε μούμιες σε όλο τον κόσμο, που μέχρι τώρα είχαν παραβλεφθεί, προσφέρουν νέες γνώσεις σχετικά με τα παλαιότερα γνωστά δερματικά σχέδια.
Οι Παζίρικ ήταν ένας νομαδικός λαός του σκυθικού κόσμου που κατοικούσε στην περιοχή Αλτάι από τον έκτο έως τον τρίτο αιώνα π.Χ. Οι τάφοι τους, καλυμμένοι με μόνιμα παγωμένο έδαφος, έγιναν φυσικές χρονοκάψουλες, διατηρώντας όχι μόνο σώματα αλλά και μοναδικά αντικείμενα: ρούχα, κοσμήματα και, όπως έχει πλέον ανακαλυφθεί, περίπλοκα τατουάζ, γράφει η ρωσική ιστοσελίδα biwork.

Χρειάστηκε πάνω από ένας αιώνας για να μελετήσουν σοβαρά οι αρχαιολόγοι τα αρχαία τατουάζ. Οι παλαιότερες αποικιακές πρακτικές και οι πρόσφατες στιγματιστικές προκαταλήψεις κράτησαν τους επιστήμονες μακριά από το θέμα.
Επιπλέον, η μελέτη των αρχαίων τατουάζ είναι δύσκολη: Ο εντοπισμός εργαλείων τατουάζ στο αρχαιολογικό αρχείο είναι ένα μυστήριο και είναι σπάνιο το μελάνι να είναι τόσο καλά διατηρημένο στις μούμιες που να είναι ορατό με γυμνό μάτι.
Σήμερα, όμως, νέες προσεγγίσεις και προηγμένες τεχνικές απεικόνισης επιταχύνουν δραματικά τη μελέτη των αρχαίων και ιστορικών τατουάζ. Οι επιστήμονες έχουν τεκμηριώσει στοιχεία για την ύπαρξη τατουάζ σε πολιτισμούς σε όλο τον κόσμο, αποδεικνύοντας ότι η πρακτική χρονολογείται τουλάχιστον 5.000 χρόνια πριν.
Ο αρχαιολόγος Άαρον Ντέτερ-Γουλφ, συν-επιμελητής του Ancient Ink , του πρώτου ακαδημαϊκού κειμένου αφιερωμένου στην αρχαιολογική μελέτη των τατουάζ, λέει ότι οι ερευνητές έχουν βρει περισσότερα στοιχεία για τατουάζ τα τελευταία πέντε χρόνια από ό,τι τα προηγούμενα 150 μαζί. Ποια είναι, λοιπόν, τα πιο αξιομνημόνευτα τατουάζ που έχουν βρεθεί μέχρι στιγμής και τι έχουμε μάθει από αυτά;
Η γυναίκα με τα θεϊκά μάτια

Η Άννα Όστιν, αιγυπτιολόγος στο Πανεπιστήμιο του Μιζούρι-Σεντ Λούις, ανακάλυψε αυτή τη μουμιοποιημένη γυναίκα το 2014. Πριν από αυτήν την ανακάλυψη, τα στοιχεία για αιγυπτιακά τατουάζ ήταν ελάχιστα και οι επιστήμονες υπέθεσαν ότι οι λίγες μούμιες με τατουάζ (που συναντώνται συχνότερα σε γυναίκες στην αρχαία Αίγυπτο) ήταν πόρνες.
Ο Όστιν υποστηρίζει ότι τα εκτεταμένα τατουάζ αυτής της γυναίκας υποδηλώνουν ότι ήταν ιέρεια. Στο αριστερό της χέρι απεικονίζονται αγελάδες, που συνδέονται με τη θεά Άθωρ, και στο λαιμό της μπαμπουίνοι, που συνδέονται με τον θεό Θωθ. Το πιο εντυπωσιακό είναι ότι ένα συνδυασμένο τατουάζ δύο ιερών ματιών που περιβάλλονται από ένα ιερογλυφικό που σημαίνει «καλοσύνη» είναι χαραγμένο στον λαιμό της γυναίκας, όπου βρίσκονται οι φωνητικές της χορδές, και στους δύο ώμους και στην πλάτη της. Ο Όστιν σημειώνει ότι όλα αυτά τα τατουάζ θα ήταν ορατά σε κάποιον που φορούσε τα ρούχα που φορούσαν οι Αιγύπτιοι εκείνη την περίοδο. «Έτσι, όπου κι αν την κοίταζες», εξηγεί ο Όστιν, «θα έβλεπες θεϊκά μάτια να σε κοιτάζουν επίμονα».
Τατουάζ ολόκληρου του βραχίονα από τη Σιβηρία

Εθνικό Μουσείο A.V. Ανόχιν της Δημοκρατίας των Αλτάι /
Σεργκέι Κιρέεφ

Πολιτισμός Pazyryk, γ. 300 π.Χ., Νότια Σιβηρία
Το περίτεχνο τατουάζ στο δεξί αντιβράχιο αυτού του νομάδα της Εποχής του Σιδήρου απεικονίζει δύο τίγρεις και μια λεοπάρδαλη να κυνηγούν ελάφια.
Ο Deter-Wolf, ο οποίος πρόσφατα δημοσίευσε ένα άρθρο σχετικά με τις μεθόδους τατουάζ Pazyryk, τονίζει ότι το τατουάζ, που δημιουργείται με τρύπημα με μεμονωμένες βελόνες, είναι έργο ενός μάστορα.
«Αυτό δεν είναι το έργο του μέσου ανθρώπου των σπηλαίων με ένα ραβδί», λέει ο Deter-Wolf. «Ακριβώς όπως οι υφαντές ή οι αγγειοπλάστες, [αυτοί οι καλλιτέχνες] έμαθαν αυτή την ικανότητα από έναν μάστορα εδώ και γενιές», λέει ο Deter-Wolf.
Σοβιετικοί αρχαιολόγοι ανακάλυψαν τα λείψανα αυτής της 50χρονης γυναίκας το 1949, αλλά τα τατουάζ στο αποχρωματισμένο δέρμα της παρέμειναν κρυμμένα μέχρι το 2004 – όταν φωτογραφήθηκαν με κάμερες ευαίσθητες στο υπέρυθρο.
Το τατουάζ φαίνεται εκπληκτικά μοντέρνο, λέει ο Deter-Wolf. «Αν βλέπατε κάποιον να περπατάει στον δρόμο σήμερα με ένα τέτοιο τατουάζ, θα λέγατε: “Ουάου, τι ωραίο τατουάζ!”»
Μια θυελλώδης επιγραφή

Ñuiñe Culture, γ. 250 μ.Χ., Οαχάκα, Μεξικό
Αυτό το φυσικά μουμιοποιημένο σώμα, η μόνη γνωστή μούμια με τατουάζ από την Μεσοαμερική, εκτάφθηκε παράνομα από μια σπηλιά σε άγνωστη ημερομηνία και στη συνέχεια μεταφέρθηκε στο Παρίσι το 1889.
Αρχικά, ένας Γάλλος αρχαιολόγος πίστευε ότι το σώμα ήταν άνδρας, αλλά μια ανάλυση του 2012 από τον Μεξικανό αρχαιολόγο Ιλάν Λεμπορέιρο αποκάλυψε ότι η μούμια ήταν μια γυναίκα περίπου 30 ετών.
Ο Λεμπορέιρο υποδηλώνει ότι η γυναίκα μπορεί να ανήκε σε μια ελίτ τάξη ιερειών. Τα σύμβολα στον ώμο της, παρόμοια με τα ιερογλυφικά, φέρουν μια μορφή γραφής που αναφέρει τις λέξεις κεραυνός και άνεμος, μαζί με μια ημερομηνία.
Αυτή η ημερομηνία αντιστοιχεί στην 5η Μαΐου στο σύγχρονο ημερολόγιο.
Ο Λεμπορέιρο εικάζει ότι η ιέρεια είτε γεννήθηκε εκείνη την ημερομηνία είτε υπηρετούσε έναν θεό του καιρού του οποίου η εορτή έπεφτε εκείνη την ημέρα. Ισπανικά αρχεία του 16ου αιώνα αναφέρουν τα «ζωγραφισμένα σώματα» των Μεσοαμερικανών.
Πολλοί μελετητές υπέθεσαν ότι αυτό αναφερόταν σε χρωστικές ουσίες ή μακιγιάζ. Ωστόσο, αυτή η μούμια, γνωστή ως Μούμια Τολτέκα (Momia Tolteca) , έχει αποδείξει οριστικά ότι υπήρχαν τατουάζ στην προκολομβιανή Μεσοαμερική.
Γούνες, πτερύγια και φτερά

Άγνωστος πολιτισμός, 1000-1400 μ.Χ., Πατσακαμάκ, κοντά στη Λίμα, Περού
Αυτό το χέρι με τα πολλά τατουάζ ήταν ανάμεσα σε ένα εύρημα μουμιοποιημένων μελών σώματος που ανακαλύφθηκε σε ένα προκολομβιανό οχυρό έξω από τη Λίμα στα τέλη του 19ου και στις αρχές του 20ού αιώνα.
Στυλιζαρισμένες γάτες εμφανίζονται στις αρθρώσεις του χεριού και στην κορυφή του τριγώνου του τατουάζ, ενώ φιγούρες ψαριών που κολυμπούν ευθυγραμμίζουν το αντιβράχιο. Αν και δεν είναι ορατά στη φωτογραφία, δύο άλλα τατουάζ πουλιών βρίσκονται επίσης στις κορυφές των δακτύλων. Ο Deter-Wolf, ο οποίος μελετά μούμιες από την κεντρική ακτή του Περού, λέει ότι αυτά τα πλάσματα αντανακλούν συλλογικά την κοσμολογία των Άνδεων. «Με αυτά τα τρία ζώα, έχετε τρία επίπεδα του κόσμου. Υπάρχει ο ουρανός, υπάρχουν τα βουνά, υπάρχει το νερό», εξηγεί.
Αυτά τα τατουάζ πιθανότατα έγιναν με βελόνες φτιαγμένες από αγκάθια κάκτων. Ο Deter-Wolf, ο οποίος εξέφρασε τον θαυμασμό του για την ακρίβεια αυτών των τατουάζ, είπε: «Αντί να σχεδιάζουν το σχέδιο με μαύρες γραμμές, δημιουργούν μαύρες περιοχές και αφήνουν τα μοτίβα εκτεθειμένα. Είναι πραγματικά ενδιαφέρον και περίπλοκο από τεχνικής άποψης».
Σημάδια ενός πολεμιστή

Πολιτισμός Kankanaey, 1100–1300 μ.Χ., Βόρεια Λουζόν-Φιλιππίνες
Μετά την κλοπή του μουμιοποιημένου σώματος του Apo Anno, ενός ήρωα των ιθαγενών Kankanaey, από μια σπηλιά στις βόρειες Φιλιππίνες γύρω στο 1920, καταστροφές φέρεται να έπληξαν τις κοντινές κοινότητες.
Ο Apo Anno, του οποίου τα μουμιοποιημένα λείψανα αργότερα εμφανίστηκαν σε ένα καρναβάλι στη Μανίλα, ήταν ένας θρυλικός πολεμιστής και ημίθεος.
Ο Λαρς Κρουτάκ , ανθρωπολόγος τατουάζ στο Μουσείο Διεθνούς Λαϊκής Τέχνης του Νέου Μεξικού και συν-εκδότης του Ancient Ink , λέει ότι τα τατουάζ του Apo Anno αντανακλούσαν την κοινωνική του θέση.
Σύμφωνα με τον Krutak, μεταξύ των Kankanaey, « δεν κάνεις ποτέ τατουάζ εκτός αν αφαιρέσεις μια άλλη ανθρώπινη ζωή στη μάχη ».
Τα σημάδια του Apo Anno περιλαμβάνουν σχήματα που μοιάζουν με βουνά, κυνηγόσκυλα, σαρανταποδαρούσες και λέπια φιδιού. Τα λείψανα μεταφέρθηκαν στο Εθνικό Μουσείο των Φιλιππίνων για μελέτη και συντήρηση τη δεκαετία του 1960 και στη συνέχεια ξαναθάφτηκαν σε μια σπηλιά στις Φιλιππίνες στα τέλη της δεκαετίας του 1990, μετά την οποία λέγεται ότι οι γύρω πόλεις ανταμείφθηκαν με άφθονες σοδειές.
Μοτίβα ενός κατοίκου της ερήμου

Πολιτισμός Ica-Chincha, 1250–1550 μ.Χ., Κοντά στη Nazca, Περού
Σύμφωνα με το δημοσίευμα του National Geographic, οι Ισπανοί αποικιοκράτες λεηλατούσαν συχνά τους περουβιανούς τάφους, παίρνοντας τον χρυσό και τα κοσμήματα και πετώντας τις μούμιες. Τη δεκαετία του 1980, ένας ντόπιος βρήκε αυτό το λεηλατημένο σώμα στην έρημο Νάσκα και το μετέφερε 20 μίλια με το ποδήλατό του, σκοπεύοντας να το πουλήσει σε αρχαιολόγους. Αντ’ αυτού, οι αρχαιολόγοι κατάσχεσαν τα λείψανα.
Το σώμα, που διατηρείται σε όρθια καθιστή θέση, ανήκει σε έναν άνδρα. Ο Καναδός αρχαιολόγος Benoît Robitaille, ο οποίος μελετά τα αρχαία περουβιανά τατουάζ, λέει ότι οι μακρυμάλληδες άνδρες στο προκολομβιανό Περού πιθανότατα «συνδέονταν με τον κόσμο των πνευμάτων». Οι αστερίσκοι στους ώμους και τα χέρια πιθανότατα αντιπροσωπεύουν αστέρια.
Σύμφωνα με τον Robitaille, αυτά τα μοτίβα είναι παρόμοια με εκείνα που βρέθηκαν σε μούμιες από τις παράκτιες περιοχές του Περού, οι οποίες χρονολογούνται έως και 2.000 χρόνια πριν. Αυτό υποδηλώνει μια αξιοσημείωτη συνέχεια στον πολιτισμό. Υπάρχουν όμως και μοναδικές λεπτομέρειες που αφορούν συγκεκριμένα την περιοχή: Ο Robitaille σημειώνει ότι τα συμμετρικά ζώα στο χέρι είναι πιθανότατα αλεπούδες. Οι αλεπούδες είναι από τα λίγα θηλαστικά που μπορούν να επιβιώσουν στην άνυδρη περουβιανή έρημο.
–
ΒΑΛΚΑΝΙΚΟ ΠΕΡΙΣΚΟΠΙΟ – Echedoros.blog