Τουρκικός Τύπος: Είναι «Έλληνας» ο δημοσιογράφος Στέλιο Μπερμπεράκης;

Χρόνος Ανάγνωσης: 4 λεπτά

Όχι…

Τέλος, πιστεύω ότι η αναφορά μου ως «Έλληνα δημοσιογράφου»
σε ορισμένες εφημερίδες και ιστοσελίδες που παρέθεσαν άρθρα μου για την Αγία Σοφία πηγάζει είτε από βαθιά άγνοια είτε από αδικαιολόγητη κακία.

Είναι γνωστό στον τουρκικό τύπο ότι δεν είμαι «Έλληνας» · ότι είμαι πολίτης της Τουρκικής Δημοκρατίας, ελληνικής καταγωγής από την Κωνσταντινούπολη. Είναι επίσης γνωστό ότι υπηρετώ τον τουρκικό τύπο εδώ και 39 χρόνια, όχι εκ μέρους του ελληνικού τύπου.

Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, κανένα από τα ιδρύματα στα οποία εργαζόμουν δεν με αντιμετώπισε ως «Έλληνα» . Ως Τούρκο πολίτη ελληνικής καταγωγής που αγωνιζόταν να ασκήσει «αμερόληπτη δημοσιογραφία», τη θεμελιώδη αρχή της δημοσιογραφίας, αντιμετωπίστηκα ως δημοσιογράφος με ίσα δικαιώματα όπως κάθε άλλος Τούρκος πολίτης, χωρίς διακρίσεις.

Είναι αλήθεια ότι βίωσα αυτή τη διάκριση στην παιδική μου ηλικία, ειδικά κατά τη διάρκεια των γεγονότων της Κύπρου.

Εκείνη την περίοδο, στα τουρκικά δημοτικά σχολεία που φοιτούσα στην Άγκυρα, με ξυλοκόπησαν ακόμη και εκείνοι που με ταύτιζαν με Ελληνοκύπριους . Είδα επίσης τη γιαγιά μου να κουβαλιέται στους ώμους στη μέση του δρόμου κατά την εποχή του συνθήματος « Μίλα Τουρκικά, Πολίτης» και τους γονείς μου να επικοινωνούν μεταξύ τους με χειρονομίες με τα μάτια και τα φρύδια.

Αλλά τα επόμενα χρόνια,
ούτε στην Ελλάδα έτυχα διαφορετικής μεταχείρισης…

Κατά τις πιο τεταμένες περιόδους των ελληνοτουρκικών σχέσεων (δεκαετίες του ’80 και του ’90), ενώ εργαζόμουν ως ανταποκριτής από την Αθήνα
για τις εφημερίδες Cumhuriyet, Hürriyet, ATV, NTV και τέλος για την εφημερίδα Sabah, έγινα θέμα πρωτοσέλιδων σε ορισμένες περιθωριακές ελληνικές εφημερίδες ως «Τούρκος κατάσκοπος» και «Τούρκος πληροφοριοδότης».

Σε μια περίπτωση, όταν η αστυνομία έψαξε το αυτοκίνητό μου και βρήκε ένα στιλέτο σε ένα συρτάρι, ελληνικές ειδησεογραφικές ιστοσελίδες δημοσίευσαν τίτλους όπως «Τούρκος δημοσιογράφος συνελήφθη να κουβαλάει στιλέτο».

Αφού πέρασα μια νύχτα στο αστυνομικό τμήμα, παραπέμφτηκα σε δικαστήριο με συνοπτικές διαδικασίες.

Αλλά κάθε φορά, επειδή ήξερα ποιος ήμουν,
επειδή ήμουν σίγουρος για τον εαυτό μου και επειδή δεν χρειαζόταν να δώσω λογαριασμό σε κανέναν για την ταυτότητά μου,
αγνόησα τις διάφορες περιγραφές που μου αποδίδονταν. Κατέληξα στο συμπέρασμα ότι όσοι έκαναν αυτές τις συγκρίσεις δεν ήταν αδαείς, αλλά ότι στοχοποιούμουν σκόπιμα.

Το να είσαι «Έλληνας» σίγουρα δεν είναι έγκλημα. Υπάρχουν καλές
και κακές εκδοχές, όπως συμβαίνει με όλους τους πολίτες του κόσμου.

Αλλά το να με συνδέεις με την ταυτότητα του «Έλληνα δημοσιογράφου» έχει διαφορετική σημασία για μένα.

Όσοι με ξαναβάφτισαν «Έλληνα δημοσιογράφο» λόγω
μερικών άρθρων που έγραψα για την Αγία Σοφία, προφανώς είτε παρεξήγησαν αυτό που έγραψα, είτε δεν ήθελαν να το καταλάβουν, είτε κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι σκέφτομαι «σαν Έλληνας».

Όχι φίλε μου, δεν είναι τόσο εύκολο…

Προφανώς δεν έχεις καταλάβει ακόμα τη διαφορά μεταξύ του να είσαι «Έλληνας» και του να είσαι «Τούρκος πολίτης ελληνικής καταγωγής». Είναι αδύνατο να μην γνωρίζεις τις δυσκολίες και τις κακουχίες που αντιμετωπίζει ένας Τούρκος πολίτης ελληνικής καταγωγής εργαζόμενος για τον τουρκικό τύπο από την Αθήνα, την πρωτεύουσα της Ελλάδας.

Ωστόσο, δεδομένης της ευαισθησίας ενός θέματος όπως η Αγία Σοφία, ένιωσα την ανάγκη, ωθούμενος από το δημοσιογραφικό ένστικτο και την ανάγκη να «ενημερώσω το κοινό αμερόληπτα», να καταγράψω ορισμένα γνωστά γεγονότα , παρά το γεγονός ότι
ορισμένες από τις απόψεις που άκουσα και διάβασα στα τουρκικά μέσα ενημέρωσης ήταν καθαρά εικασίες.

Μήπως το να γράφεις ότι «η μετατροπή της Αγίας Σοφίας από μουσείο σε τζαμί και η επαναλειτουργία της για λατρεία έχει διαπεράσει τις καρδιές των Ορθόδοξων Ελλήνων σαν βέλος» καθιστά ξαφνικά και ταπεινωτικά κάποιον τον χαρακτηρισμό ως «Έλληνα δημοσιογράφο» ;

Μήπως το να γράφει κανείς ότι οι αρχιτέκτονες της Αγίας Σοφίας, οι οποίοι αναγνωρίζονται ως «δύο Ανατολίτες αρχιτέκτονες», ήταν βυζαντινής/ελληνικής καταγωγής
από το Αϊδίνιο και τη Μίλητο, οι οποίες ανήκαν στη Βυζαντινή Αυτοκρατορία εκείνη την εποχή, καθιστά κάποιον «Έλληνα δημοσιογράφο» ;

Αυτή είναι η Αλήθεια:

Ο λόγος για τον οποίο οι Έλληνες είναι τόσο ευαίσθητοι στην Αγία Σοφία πηγάζει από το γεγονός ότι οι αρχιτέκτονές της, ο Ισίδωρος από τη Μίλητο και ο Ανθέμιος από τις Τράλλεις, ήταν ελληνικής καταγωγής και ότι η επίσημη γλώσσα της Ανατολικής Ρωμαϊκής (Βυζαντινής) Αυτοκρατορίας ήταν η ελληνική και το δόγμα της ήταν η Ορθοδοξία.

Φήμες όπως « Η Αγία Σοφία είναι στην πραγματικότητα ρωμαϊκό έργο, η γλώσσα που χρησιμοποιούνταν στην Ανατολική Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία ήταν στην πραγματικότητα λατινική και το πρώτο της όνομα ήταν Santa Sophia» δεν αληθεύουν (Ωστόσο, είναι αλήθεια ότι ο Μέγας Κωνσταντίνος, ο πρώτος ιδρυτής της Κωνσταντινούπολης το 324 μ.Χ., δεν γνώριζε ελληνικά, αλλά υιοθέτησε την ελληνική γλώσσα και τον πολιτισμό και ανακήρυξε την ελληνική ως επίσημη γλώσσα).

Από την άλλη πλευρά, η Αγία Σοφία, ηλικίας 1500 ετών, δεν υπήρξε ποτέ ιδιοκτησία του σημερινού ελληνικού κράτους, το οποίο άρχισε να ιδρύεται το 1821.

Μέχρι το 1054, η Αγία Σοφία ήταν η μεγαλύτερη και σημαντικότερη εκκλησία του Χριστιανισμού.

Μετά το σχίσμα του Χριστιανισμού σε Καθολικούς και Ορθόδοξους το 1054 , παρέμεινε η «Μέκκα» των Ορθοδόξων μέχρι το 1453 .

Αν είναι τόσο εύκολο, τότε όποιος καταγράφει απόψεις και ιστορικά γεγονότα που αντικρούουν τις απόψεις ορισμένων θα ήταν καταδικασμένος να είναι «Έλληνας».

Μερικές πληροφορίες για μένα

Ο προπάππους μου ήταν στρατιώτης στον οθωμανικό στρατό κατά τη Μάχη της Καλλίπολης και τραυματίστηκε πολεμώντας εναντίον των Βρετανών.

Ο πατέρας μου υπηρέτησε στον στρατό για επτά ολόκληρα χρόνια ως πολίτης αυτής της χώρας, συμπεριλαμβανομένων δύο ετών κανονικής θητείας, δύο ετών επιστράτευσης κατά τη διάρκεια του Β’ Παγκοσμίου Πολέμου και εξορίας στο Ασκέλε λόγω του Φόρου Πλούτου, ο οποίος εφαρμοζόταν μόνο σε Έλληνες, Αρμένιους και Εβραίους.

Η μητέρα μου, η οποία ήταν αρραβωνιασμένη με τον πατέρα μου εκείνη την εποχή, περίμενε επτά χρόνια να επιστρέψει από τη στρατιωτική θητεία.

Είμαι μέλος μιας ελληνικής οικογένειας από την Κωνσταντινούπολη, γεννημένος και μεγαλωμένος στην Άγκυρα, αλλά εγγεγραμμένος στο δημοτολόγιο του Καντίκιοϊ της Κωνσταντινούπολης .

Το 1955, κατά τη διάρκεια των γεγονότων της 6ης προς 7η Σεπτεμβρίου, βαφτίστηκα στο Γενίκοϊ της Κωνσταντινούπολης, και εκείνο το βράδυ όλα επικράτησαν σε χάος.

Παρόλο που πέρασα τις εισαγωγικές εξετάσεις για το METU (Τεχνικό Πανεπιστήμιο Μέσης Ανατολής) στην Άγκυρα , ο πατέρας μου, αντίθετος στην επιθυμία μου να συμμετάσχω σε αριστερά κινήματα, με έστειλε στο εξωτερικό λέγοντας: «Σε αυτή τη χώρα,
δεν μπορείς να είσαι και μη μουσουλμάνος και κομμουνιστής».

Επέστρεψα και, παρόλο που δεν είχα περιουσία στην Τουρκία, ολοκλήρωσα τη στρατιωτική μου θητεία χωρίς κανένα πρόβλημα, απλώς για να αποφύγω να έρθω
στην Τουρκία ως «τουρίστας».

Κατά τη διάρκεια της στρατιωτικής μου θητείας, έκανα μαθήματα τουρκικών σε όσους δεν μιλούσαν τουρκικά.

Από την ημέρα που γεννήθηκα, με την ταυτότητα και το διαβατήριο της Τουρκικής Δημοκρατίας , έχω επιλέξει να αντιμετωπίζω τις ίδιες δυσκολίες
που αντιμετωπίζουν οι πολίτες τουρκικής καταγωγής όταν προσπαθούν να διεκπεραιώσουν συναλλαγές στο εξωτερικό .

Πιστεύω ότι το να με αποκαλούν «Έλληνα δημοσιογράφο» είναι ένδειξη άγνοιας και ζητώ να διαψευσθεί αυτό με κάποιο τρόπο. Διαφορετικά, ζητώ συγγνώμη, αλλά ποτέ δεν ήμουν και δεν είμαι «Έλληνας δημοσιογράφος» όπως θα μπορούσατε να υπονοήσετε – ίσως για να με υποτιμήσετε . Γιατί « Έλληνας δημοσιογράφος » είναι ένας δημοσιογράφος που υπηρετεί τον ελληνικό τύπο!

Αυτά προς ενημέρωση όλων των εμπλεκομένων.

Diken.com.tr

—

Echedoros.blog