Η δημοτικότητα των βιβλίων για τον στωικισμό αντανακλά μια ευρεία αναζήτηση αξιών σε έναν κόσμο όπου συχνά νιώθουμε ανίσχυροι.
Ωστόσο, οι φιλοσοφικές του ιδέες έχουν επίσης απλοποιηθεί και επαναχρησιμοποιηθεί σε περιεχόμενο αυτοβοήθειας, το οποίο διατίθεται στο εμπόριο από επιρροές και επιχειρηματίες ως μια γρήγορη λύση για τη διαχείριση του άγχους, γράφει ο Jaime Rubio Hancock στην EL PAÍS.
Για πάνω από μια δεκαετία, μια απροσδόκητη παρουσία κοσμεί τους πίνακες νέων κυκλοφοριών στα βιβλιοπωλεία: Stoic philosophers . Δημοφιλή βιβλία όπως το How to Be a Stoic του Massimo Pigliucci και τα Lessons in Stoicism του John Sellars έχουν αφήσει το στίγμα τους, παράλληλα με κλασικά κείμενα όπως το The Enchiridion of Epictetus και οι Meditations του Marcus Aurelius.
Κάθε χρόνο, νέα βιβλία για τον Στωικισμό, τη φιλοσοφική σχολή που ίδρυσε στην Αθήνα ο Ζήνων ο Κίτιος τον 3ο αιώνα π.Χ., συνεχίζουν να εμφανίζονται.
Αυτό το σχολείο υποστηρίζει μια ζωή αυτοπειθαρχίας και ψυχικής ανθεκτικότητας εστιάζοντας στις πτυχές της ζωής που βρίσκονται στον έλεγχό μας.
Πέρυσι, για παράδειγμα, κυκλοφόρησε το The Everyday Stoic από τον William Mulligan, έναν YouTuber με περισσότερους από 400.000 συνδρομητές.
Η επιτυχία της αναζωπύρωσης του στωικισμού έχει εκπλήξει ακόμη και τους υποστηρικτές του.
Ο Πιγλιούτσι, μιλώντας μέσω βιντεοκλήσης, αφηγείται πώς ξεκίνησαν όλα με ένα άρθρο των New York Times του 2015 που έγινε ένα από τα πιο διαβασμένα και κοινά κομμάτια της εφημερίδας.
Την ίδια ημέρα που κυκλοφόρησε, έλαβε τρεις κλήσεις από εκδότες που ενδιαφέρονται να μετατρέψουν το θέμα σε βιβλίο – μια πιθανότητα που δεν είχε καν σκεφτεί.
Το βιβλίο του του 2017, How to Be a Stoic , έχει μεταφραστεί από τότε σε δώδεκα γλώσσες, πούλησε πάνω από 300.000 αντίτυπα παγκοσμίως και οδήγησε σε πέντε ακόμη βιβλία για το θέμα.
Ο Ariel, ο Ισπανός εκδότης του, επιβεβαιώνει ότι οι πωλήσεις της έκδοσης του 2021 με χαρτόδετο βιβλίο αυξάνονται σταθερά τα τελευταία δύο χρόνια.
Ωστόσο, η ελκυστικότητα του στωικισμού δεν οφείλεται αποκλειστικά στην πρακτική του φιλοσοφία. Σε ορισμένες περιπτώσεις, οι διδασκαλίες του έχουν απλοποιηθεί, μετατραπεί σε ένα πιο προσιτό, «crossfit» στυλ αυτοβοήθειας που στοχεύει σε επίδοξους επιρροές και επιχειρηματίες. Ας εξερευνήσουμε αυτή τη μετατόπιση.
1. Η ελληνιστική περίοδος δεν είναι τόσο διαφορετική από τη σημερινή
Ο Ζήνων από το Κίτιο ίδρυσε τη στωική σχολή γύρω στο 300 π.Χ. Ήταν μια εποχή κρίσης στην Ελλάδα, η οποία ακόμη αναρρώνει από τον θάνατο του Μεγάλου Αλεξάνδρου το 323 π.Χ.
Οι πόλεις-κράτη είχαν εξαφανιστεί, τα μεγαλύτερα βασίλεια εδραιώνονταν και οι φιλόσοφοι αμφισβητούσαν ποιος ρόλος θα μπορούσε να παίξει ένα άτομο σε μια κοινωνία που διοικείται από έναν ισχυρό και απόμακρο ηγεμόνα.
Αυτή η κατάσταση έχει εντυπωσιακούς παραλληλισμούς με το σήμερα, όπως εξηγεί ο Πιγλιούτσι: «Ζούμε σε ένα πλαίσιο πολλών κοινωνικών και πολιτικών αναταραχών», που μπορεί να μας αφήσουν να νιώθουμε συγκλονισμένοι και ανίσχυροι: «Ανοίγουμε την εφημερίδα και κάθε μέρα υπάρχει μια διαφορετική κρίση .»
Η πανδημία του 2020 πρόσθεσε άλλο ένα στρώμα σε αυτόν τον παραλληλισμό, όπως εξηγεί τηλεφωνικά ο Iker Martínez, καθηγητής Αρχαίας Φιλοσοφίας στο Εθνικό Πανεπιστήμιο της Ισπανίας για την Υπεραποστάσεως Εκπαίδευση (UNED).
Ο Covid-19 ώθησε πολλούς ανθρώπους να επανεξετάσουν την ανάγκη να ανακτηθούν κλασικές αξίες που φαινόταν εγκαταλελειμμένες, όπως αυτές που προωθούνται από τη στωική ηθική. Αυτές οι αρχές ενθαρρύνουν την καλλιέργεια αρετών που μας βοηθούν να ζούμε καλύτερες ζωές, όπως η δικαιοσύνη, η σοφία και ο έλεγχος των επιθυμιών μας.
Ο Σέλλερς συμφωνεί, τονίζοντας σε μια βιντεοκλήση ότι σε μια ολοένα και πιο κοσμική δυτική κοινωνία, ο στωικισμός προσφέρει «ένα ηθικό πλαίσιο, κάτι που η θρησκεία παρείχε σε πολλούς ανθρώπους».
Όλοι αναζητούμε ένα σύνολο αξιών που μπορούν να μας οδηγήσουν προς την ευτυχία, και αυτές οι αξίες έρχονται σε πλήρη αντίθεση με τον καταναλωτισμό και την οικολογική περιφρόνηση του ύστερου καπιταλισμού. Τόσο ο Sellars όσο και ο Pigliucci σημειώνουν επίσης το αυξανόμενο ενδιαφέρον για τον Βουδισμό στη Δύση τις τελευταίες δεκαετίες για παρόμοιους λόγους.
2. Είναι μια πρακτική φιλοσοφία
Ο στωικισμός δεν είναι απλώς μια προσπάθεια κατανόησης του κόσμου, αλλά προσφέρει επίσης καθοδήγηση για το πώς να ζεις σε αυτόν και να συμμετέχεις στην κοινωνία. Αν και δεν είναι η μόνη πρακτική φιλοσοφία, όπως επισημαίνει μέσω email η María Isabel Méndez Lloret, κοσμήτορας της Φιλοσοφικής Σχολής του Πανεπιστημίου της Βαρκελώνης, έχει ένα ξεχωριστό πλεονέκτημα: η εφαρμογή της εξαρτάται κυρίως από εμάς τους ίδιους, ιδιαίτερα από τη δύναμη θέληση και λογική.
Αυτές οι ιδιότητες μας βοηθούν να διαμορφώσουμε την ταυτότητά μας μέσω του προβληματισμού σχετικά με τις αποφάσεις και τις επιθυμίες μας. Ο στωικισμός, σημειώνει, «είναι ανοιχτός σε όλους τους ανθρώπους σε όλο τον κόσμο».
Όπως εξηγεί ο Πιγλιούτσι, ένα από τα πιο συχνά αναφερόμενα εργαλεία στον στωικισμό είναι η διχοτόμηση του ελέγχου, η οποία είναι ιδιαίτερα χρήσιμη στο σημερινό μας πλαίσιο, όπου μπορεί να αισθανόμαστε ανίσχυροι μπροστά σε μεγάλα, φαινομενικά ανυπέρβλητα ζητήματα:
«Ούτε το tweet μου θα σταματήσει το η άνοδος της λαϊκιστικής δεξιάς, ούτε η ανακύκλωση αυτού του δοχείου θα λύσει την κλιματική κρίση».
Στο Enchiridion (Εγχειρίδιο), ο Επίκτητος γράφει ότι υπάρχουν πράγματα υπό τον έλεγχό μας, όπως οι επιθυμίες και οι φόβοι μας, και πράγματα πέρα από τον έλεγχό μας, όπως το αναπόφευκτο της γήρανσης ή της ασθένειας, που πρέπει να αντιμετωπίσουμε με θάρρος. «Δεν είναι τα ίδια τα πράγματα που ενοχλούν τους ανθρώπους, αλλά οι κρίσεις τους για αυτά τα πράγματα», έγραψε.
Αυτό δεν είναι μια πρόσκληση για παραίτηση ή καταστολή των συναισθημάτων μας, όπως συχνά παρεξηγείται. Οι Στωικοί μας καλούν να δράσουμε όσο περισσότερο μπορούμε και να αποφύγουμε να παρασυρθούμε από απογοήτευση ή αγανάκτηση.
Ο Πιγλιούτσι χρησιμοποιεί το παράδειγμα μιας ακυρωμένης πτήσης: ενώ είναι φυσικό να νιώθεις θυμό και απογοήτευση, αντί να προκαλείς μια σκηνή στο αεροδρόμιο, ένας Στωικός (όπως ο Σενέκας στο On Anger του ) θα πρότεινε να κάνουμε κάτι παραγωγικό — όπως να ψάχνουμε για άλλη πτήση , υποβάλλοντας ένα παράπονο στην αεροπορική εταιρεία και περιμένοντας με ένα φλιτζάνι καφέ στο χέρι.
Μας υπενθυμίζει επίσης ότι, για τους Στωικούς, τα συναισθήματα είναι φυσικά και συχνά ωφέλιμα. Για παράδειγμα, δεν θα μας ενθάρρυναν ποτέ να καταπιέσουμε την αγάπη μας για την οικογένειά μας.
Ένας άλλος βασικός παράγοντας πίσω από την επιτυχία του Στωικισμού είναι ότι ορισμένα από τα ψυχολογικά εργαλεία που υποστηρίζει, συμπεριλαμβανομένης της συναισθηματικής διαχείρισης, έχουν υιοθετηθεί από τη γνωστική θεραπεία τις τελευταίες δεκαετίες.
Όπως εξηγεί ο Πιγλιούτσι, όταν οι Αμερικανοί ψυχολόγοι Albert Ellis και Aaron Beck ανέπτυξαν τη γνωστική θεραπεία τη δεκαετία του 1960, «κοίταξαν τους Στωικούς».
Ενώ ο στωικισμός είναι μια φιλοσοφία, όχι μια θεραπεία και δεν αντικαθιστά την επαγγελματική φροντίδα ψυχικής υγείας, μπορεί να είναι ωφέλιμος .
Ένα παράδειγμα αυτού είναι η Στωική Εβδομάδα, μια ετήσια εκδήλωση που διοργανώνεται από το 2012 από τον σύλλογο Μοντέρνος Στωικισμός, που συνιδρυτής είναι ο John Sellars. Περίπου 40.000 συμμετέχοντες έχουν συμμετάσχει σε αυτές τις διαδικτυακές δραστηριότητες, οι οποίες ενθαρρύνουν τους ανθρώπους να εξερευνήσουν τις στωικές τεχνικές και ιδέες.
Έρευνες που έγιναν πριν και μετά την εκδήλωση δείχνουν ότι οι συμμετέχοντες αναφέρουν βελτιώσεις στη διάθεσή τους και μείωση των αρνητικών συναισθημάτων.
«Ο θάνατος του Σενέκα» του Peter Paul Rubens, που εκτίθεται στο Alte Pinakothek στο Μόναχο.
3. Είναι στη μόδα περισσότερο από όσο φαίνεται
Το νεοστωικό κίνημα άρχισε να διαμορφώνεται τη δεκαετία του 1990, όπως εξηγεί ο Iker Martínez.
Το 1998, ο Lawrence C. Becker δημοσίευσε το A New Stoicism , το οποίο πρότεινε ότι η στωική φιλοσοφία θα μπορούσε να είναι σχετική στον σύγχρονο κόσμο.
Ο Πιγλιούτσι αναφέρεται επίσης στο μυθιστόρημα του 2004 I Am Charlotte Simmons του Tom Wolfe, το οποίο άντλησε έμπνευση από τον στωικισμό.
Σύμφωνα με τους New York Times , το μυθιστόρημα του Wolfe βοήθησε στην αύξηση των πωλήσεων των έργων του Επίκτητου, καθώς ο κύριος χαρακτήρας του βιβλίου διαβάζει Επίκτητο ενώ ήταν φυλακισμένος.
Αλλά η ιστορία του στωικισμού εκτείνεται πολύ πέρα από την πρόσφατη αναβίωση του.
Όταν ο Ζήνων ίδρυσε τη σχολή του, το έκανε σε μια εποχή που άλλα φιλοσοφικά ρεύματα προσπαθούσαν να αντιμετωπίσουν παρόμοια ζητήματα.
Ήταν μαθητής των Κυνικών και κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, ο Επίκουρος ίδρυσε τον Επικούρειο, ενώ ο Πύρρων ανέπτυξε τον Σκεπτικισμό – φιλοσοφικές σχολές που πρόσφεραν επίσης πρακτικές απαντήσεις στις κοινωνικές προκλήσεις της εποχής τους.
Ο στωικισμός ήταν πιθανώς πιο ανθεκτικός και επιδραστικός από τους φιλοσοφικούς ανταγωνιστές του.
Τον πρώτο αιώνα μ.Χ., ο Σενέκας και ο Επίκτητος συνέχισαν να διδάσκουν τις αρχές του, και τον επόμενο αιώνα, ο Ρωμαίος Αυτοκράτορας Μάρκος Αυρήλιος έγραψε τους Διαλογισμούς του .
Αυτή η μεταγενέστερη μορφή στωικισμού, όπως σημειώνει ο Méndez Lloret, «κατανόησε τη φιλοσοφία με μεγαλύτερη ευελιξία», εστιάζοντας σε ιδέες που ενθαρρύνουν τον προβληματισμό και την πρακτική ζωή μέσα από «αξίες και συμβουλές που καθοδηγούν την ορθολογική δραστηριότητα και που είναι εύκολο να θυμόμαστε και να εφαρμόζουμε». συμβάλλοντας στη διαρκή συνάφειά του.
Οι ιδέες τους είχαν επίσης επίδραση στον Χριστιανισμό. Οι στωικοί συγγραφείς όπως ο Κικέρων και ο Σενέκας, αν και θεωρούνταν ειδωλολάτρες, θεωρήθηκαν πολύτιμες πηγές σοφίας και συνέχισαν να διαβάζονται κατά τη διάρκεια του Μεσαίωνα και της Αναγέννησης.
Μάλιστα, δημοσιεύτηκαν και κυκλοφόρησαν ακόμη και (πλαστές) επιστολές μεταξύ Σενέκα και Αγίου Παύλου.
Οι Σέλαρς και Πιγλιούτσι σημειώνουν ότι υπήρχαν πολλοί ηθικοί παραλληλισμοί μεταξύ του Στωικισμού και του Χριστιανισμού, όπως η έμφαση που δόθηκε στην ανάπτυξη αρετών. Υπήρχαν όμως και αξιοσημείωτες διαφορές: για παράδειγμα, οι Στωικοί θεωρούσαν την αυτοκτονία αποδεκτή σε ορισμένα πλαίσια.
Η επιρροή του στωικισμού παρέμεινε σημαντική κατά τη διάρκεια του Διαφωτισμού και μέχρι τον 19ο αιώνα, όταν άρχισε να παρακμάζει. Αντικατοπτρίζεται σε σύγχρονες ιδέες όπως τα ανθρώπινα δικαιώματα —είναι μια φιλοσοφία προσβάσιμη σε όλους, από αυτοκράτορες μέχρι σκλάβους— και στον κοσμοπολιτισμό, μια έννοια που εισήχθη για πρώτη φορά από τον Ιεροκλή τον 2ο αιώνα, βασισμένη στις ιδέες του Σωκράτη και του Διογένη.
4. Και γιατί ο Στωικισμός και όχι ο Επικούρειος;
Ο στωικισμός δεν είναι η μόνη σχολή σκέψης που προσφέρει πρακτική σοφία για την πλοήγηση σε έναν κόσμο που αλλάζει. Ωστόσο, έχει αποδειχθεί ότι είναι το πιο δημοφιλές, ακόμη περισσότερο από τον Επικούρειο, παρά την επιρροή που είχε επίσης. Ο Γάλλος φιλόσοφος Michel Onfray έγραψε στην EL PAÍS ότι «χωρίς τον Επίκουρο, δεν θα υπήρχε Αναγέννηση, Montaigne, ελευθεριακή σκέψη του 17ου αιώνα, φιλοσοφία του Διαφωτισμού, Γαλλική Επανάσταση, αθεϊσμός, φιλοσοφίες κοινωνικής απελευθέρωσης. .»
Ωστόσο, κατά τους πρώτους αιώνες του Χριστιανισμού, οι οπαδοί του Επικούρεια συχνά παρερμηνεύονταν ως άνθρωποι που οργάνωναν συμπόσια και όργια. Αυτό δεν ήταν αλήθεια.
Στην πραγματικότητα, οι Επικούρειοι υποστήριζαν μια ζωή με επίκεντρο τη φιλία και τη στοχαστική εξέταση των συνεπειών των καθημερινών επιλογών. Προτίμησαν τη σημερινή μετριοπάθεια – όπως πίνοντας μόνο ένα ποτήρι κρασί – για να αποφύγουν μεγαλύτερες κακοτυχίες στο μέλλον, όπως το hangover. Αλλά πρότειναν μια ζωή μακριά από την πολιτική, η οποία έβλαψε την επιρροή του σχολείου, όπως επισημαίνει ο Méndez Lloret.
Ο κυνισμός έχει επίσης κακή φήμη, που συχνά συνδέεται με άπιστους χωρίς αξίες. Ωστόσο, η προέλευσή του ήταν αρκετά διαφορετική. Ιδρύθηκε το δεύτερο μισό του 4ου αιώνα π.Χ. από τον Αντισθένη και διαδόθηκε από τον Διογένη, ο Κυνισμός πρότεινε μια ζωή που απέρριπτε τα υλικά αγαθά και επικεντρωνόταν σε μια φιλοσοφική προσέγγιση που χρησιμοποιούσε χιούμορ και πρόκληση.
Ωστόσο, όπως επισημαίνει ο Méndez Lloret, η έλλειψη συστηματοποιημένης θεωρίας, σε συνδυασμό με την απόφασή της να αποστασιοποιηθεί από την πολιτική, την έκανε μια φιλοσοφία που ήταν «δύσκολο να εφαρμοστεί».
Ο Ζήνων σπούδασε με τους Κυνικούς και η επιρροή αυτής της σχολής φαίνεται στην πεποίθησή του ότι όλοι οι άνθρωποι έχουν ίση αξία, ανεξαρτήτως θέσης ή πλούτου.
Και τα δύο σχολεία τόνισαν επίσης τη σημασία της συμβίωσης σε αρμονία με τη φύση. Όπως εξηγεί ο Iker Martínez, για τους Στωικούς, η φύση αντιπροσωπεύει «ένα βιολογικό πρότυπο συμπεριφοράς που καθορίζει τους ανθρώπους και καθορίζει τη συμπεριφορά μας», το οποίο έρχεται σε αντίθεση με πολλά σύγχρονα ηθικά πλαίσια που δίνουν προτεραιότητα στο κοινωνικό και πολιτιστικό. Ενώ ο Στωικισμός δεν ισχυρίζεται ότι τα πάντα υπαγορεύονται από τη φύση, τον αναγνωρίζει ως όριο στις επιθυμίες μας και ως οδηγό ελέγχου, αφού είμαστε μέρος ενός δικτύου αλληλένδετων αιτιών και αποτελεσμάτων, κοινωνικών και φυσικών.
Φυσικά, υπάρχουν βιογραφίες του Διογένη, όπως αυτή του Jean-Manuel Roubineau, και βιβλία για τον Επικούρειο, όπως το How to be an Epicurean της Catherine Wilson ή το Pocketbook Epicurean του ίδιου του Σέλλερς. Ωστόσο, αυτές οι ιδέες δεν έχουν φτάσει ακόμη στην ευρεία δημοτικότητα που έχει επιτύχει ο Στωικισμός.
Η ομορφιά της φιλοσοφίας, ωστόσο, είναι ότι δεν είναι θρησκεία και δεν χρειάζεται να προσχωρούμε αποκλειστικά σε μια σχολή σκέψης. Ο Σέλλερς και ο Πιγλιούτσι αναφέρουν το παράδειγμα του Σενέκα, ο οποίος διάβασε ελεύθερα και παρέθεσε τα λόγια του Επίκουρου.
Όταν κάποιος τον επέπληξε που το έκανε, ο Σενέκας απάντησε: «Αυτό που είναι αληθινό ανήκει σε μένα» και ενθάρρυνε τους άλλους να κρίνουν τις ιδέες με βάση την αξία τους, όχι τους συγγραφείς τους.
Αλλά ακόμη και οι πιο απλοϊκές ερμηνείες του στωικισμού δεν είναι τόσο προβληματικές όσο φαίνονται.
Είναι ένα παράδειγμα του πώς μια φιλοσοφία που γεννήθηκε πριν από 23 αιώνες στην Ελλάδα παραμένει επίκαιρη σήμερα, γιατί κάνουμε τα ίδια ερωτήματα στον εαυτό μας.
Όπως εξηγεί ο Méndez Lloret, «η στωική φιλοσοφία σκέφτεται τον παγκόσμιο άνθρωπο, τον άνθρωπο κάθε εποχής και πολιτισμού».
Στον σημερινό κόσμο, βρισκόμαστε συχνά συγκλονισμένοι από μια δίνη από tweets, βίντεο, τίτλους, πολέμους, ναρκισσιστικούς δισεκατομμυριούχους, προσωπικές και οικονομικές κρίσεις και περιβαλλοντικές καταστροφές.
Οι Στωικοί μας υπενθυμίζουν ότι πολλά από όλα αυτά είναι πέρα από τον έλεγχό μας, αλλά και ότι υπάρχει πάντα κάτι που μπορούμε να κάνουμε.
EL PAÍS
—
Discover more from Echedoros.blog
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
