«Όταν σκάβεις εδώ, αγγίζεις τη Βίβλο με τα ίδια σου τα χέρια.»
Ο Γιόσι Ντάγκαν είναι ο πρόεδρος του Περιφερειακού Συμβουλίου. Τα λόγια που επιλέγει για να χαιρετίσει την έναρξη των εργασιών αποτελούν το μανιφέστο του έργου του Τελ Αβίβ, γράφει η «il fatto quotidiano».
Τη Δευτέρα, η Ισραηλινή Πολιτιστική Διοίκηση και το Υπουργείο Πολιτιστικής Κληρονομιάς ανακοίνωσαν την έναρξη ανασκαφών στον αρχαιολογικό χώρο της Σεβάστειας , λίγα χιλιόμετρα βορειοδυτικά της Ναμπλούς στα κατεχόμενα εδάφη.
Οι Ισραηλινοί το αποκαλούν «Εθνικό Πάρκο Σομρόν», Σαμάρεια , ένα όνομα που μαζί με αυτό της Ιουδαίας υποδηλώνει ολόκληρη τη γη του Ισραήλ, συμπεριλαμβανομένων των Εδαφών.
Δίπλα στα αρχαία ερείπια, ένα αρχαίο χωριό φέρει το ίδιο όνομα. Σύμφωνα με τις Συμφωνίες του Όσλο II του 1995 , η τελευταία βρίσκεται στην Περιοχή Β , υπό παλαιστινιακό πολιτικό έλεγχο.
Τα πιο σημαντικά ερείπια, ωστόσο, βρίσκονται στην Περιοχή Γ , η οποία εμπίπτει στην ισραηλινή δικαιοδοσία. Τώρα, λένε οι τοπικοί σύλλογοι, με τις νέες ανασκαφές το Τελ Αβίβ θέλει να τα πάρει όλα.
Η Σεβάστεια είναι μια χρονομηχανή
Η ακρόπολη και η πόλη περιέχουν κτίρια που χρονολογούνται από την Εποχή του Σιδήρου, την Ασσυριακή, την Περσική, την Ελληνιστική, τη Ρωμαϊκή, τη Βυζαντινή, την Σταυροφορική, τη Μαμελουκική και την Οθωμανική εποχή.
Ολόκληρη η Μέση Ανατολή είναι συγκεντρωμένη σε αυτό το μικρό κομμάτι γης για το οποίο το 2012 το Κράτος της Παλαιστίνης ζήτησε την προστασία της UNESCO και το οποίο το Τελ Αβίβ θέλει τώρα να μετατρέψει σε τουριστικό κόμβο.
«Είναι ένας από τους σημαντικότερους χώρους της εθνικής και ιστορικής μας κληρονομιάς», δήλωσε την Τρίτη ο υπουργός Πολιτιστικής Κληρονομιάς, Αμιχάι Ελιγιάχου .
«Στόχος μας είναι να αναζωογονήσουμε τον χώρο και να τον μετατρέψουμε σε πόλο έλξης εκατοντάδων χιλιάδων επισκεπτών κάθε χρόνο».
Ο προϋπολογισμός των 32 εκατομμυρίων σέκελ, σχεδόν 9 εκατομμυρίων ευρώ , που διατέθηκε το 2023, θα χρησιμοποιηθεί για την κατασκευή ενός κέντρου επισκεπτών , ενός νέου δρόμου πρόσβασης που θα αντικαταστήσει αυτόν που διασχίζει σήμερα το χωριό στην Περιοχή Β, και για τη μετατροπή ολόκληρου του χώρου σε χώρο επί πληρωμή.
Η κυβέρνηση κινείται επίσης στην Κνεσέτ, όπου ένα νομοσχέδιο στοχεύει στην επέκταση της ισραηλινής νομοθεσίας σε αρχαιολογικούς χώρους στη Δυτική Όχθη.
Σήμερα, οι αρχαιότητες στην Περιοχή Γ διαχειρίζεται ο Υπάλληλος Αρχαιολογίας (SOA) εντός της Ισραηλινής Πολιτικής Διοίκησης , η οποία λειτουργεί βάσει του Ιορδανικού Νόμου περί Αρχαιοτήτων του 1966 (το Αμμάν είχε δικαιοδοσία στη Δυτική Όχθη εκείνη την εποχή), ο οποίος εξακολουθεί να ισχύει και αποτελεί τη νομική βάση για τις ανασκαφές στα Κατεχόμενα Εδάφη.
Τον Ιούλιο του 2024, η κυβέρνηση αποφάσισε να επεκτείνει τη δικαιοδοσία της SOA στην Περιοχή Β, κατά παράβαση των Συμφωνιών του Όσλο, και ο προτεινόμενος νόμος στοχεύει στη μεταφορά της διαχείρισης από την SOA, ένα στρατιωτικό σώμα, στην Πολιτική Διοίκηση, αντικαθιστώντας έτσι το ιορδανικό δίκαιο με το ισραηλινό δίκαιο.
Αυτό συμβαίνει επειδή, λένε οι συντάκτες του νόμου, οι αρχαιότητες στη Δυτική Όχθη «δεν έχουν καμία ιστορική ή άλλη σύνδεση με την Παλαιστινιακή Αρχή».
Η ουσία του ζητήματος, στην πραγματικότητα, είναι πολιτισμική .
«Στα σχέδια του Ισραήλ, η προσάρτηση της Δυτικής Όχθης και η διαγραφή του παλαιστινιακού πολιτισμού περιλαμβάνουν επίσης την αρχαιολογία», εξηγεί στην Il Fatto η Τάλια Εζραχί, συντονίστρια διεθνών δραστηριοτήτων του Emek Shaveh , ενός ισραηλινού συλλόγου που εργάζεται «για την υπεράσπιση των δικαιωμάτων της πολιτιστικής κληρονομιάς και την προστασία των αρχαίων χώρων ως δημόσια αγαθά που ανήκουν σε μέλη όλων των κοινοτήτων, θρησκειών και λαών».
«Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι η Σεβάστεια χρειάζεται ανασκαφή και συντήρηση», εξηγεί. «Ωστόσο, σε μια κατεχόμενη περιοχή, η κατοχική δύναμη υποχρεούται βάσει του διεθνούς δικαίου να συντηρεί και να διαφυλάσσει τους αρχαιολογικούς χώρους προς όφελος του τοπικού πληθυσμού.
Αλλά αυτό δεν συμβαίνει. Ο σκοπός αυτών των ανασκαφών είναι να μετατρέψουν τον χώρο σε τουριστικό αξιοθέατο που ενισχύει τον εβραϊκό χαρακτήρα των αρχαιολογικών μνημείων και διαχωρίζει την παλαιστινιακή κοινότητα από τη γη της».
Η περίπτωση της Σεβάστειας δεν θα ήταν η μόνη. «Το ίδιο συμβαίνει και στην Πόλη του Δαβίδ , στην παλαιστινιακή συνοικία Σιλουάν στην Ανατολική Ιερουσαλήμ », συνεχίζει η Εζραχί.
«Για σχεδόν 25 χρόνια, ο χώρος διαχειρίζεται από το Ίδρυμα Elad , μια οργάνωση εποίκων που έφτασε στο Silwan στις αρχές της δεκαετίας του 1990. Η ανασκαφή και η ανάπτυξη της περιοχής διαμορφώνονται σύμφωνα με την ατζέντα του Elad, η οποία δημιουργεί μια άμεση σύνδεση μεταξύ των αρχαίων εβραϊκών κοινοτήτων και των οικογενειών των εποίκων που μετακομίζουν στη γειτονιά σήμερα.
Έτσι, ο χώρος λειτουργεί τόσο για να νομιμοποιήσει την εβραιο-ισραηλινή κυριαρχία επί των αρχαίων χώρων όσο και για να δικαιολογήσει την δήμευση παλαιστινιακών εδαφών και την προσάρτησή τους στο αρχαιολογικό πάρκο».
Κάτι παρόμοιο συμβαίνει στη Δυτική Όχθη.
«Στο Τελ Σιλώ , μια τοποθεσία που συνδέεται με τη βιβλική ιστορία της Σκηνής του Μαρτυρίου , η γη ανήκε στους Παλαιστίνιους.
Τώρα αποτελεί μέρος ενός εβραϊκού οικισμού και έχει μετατραπεί σε ένα είδος βιβλικής Ντίσνεϋλαντ ».
Αυτό συμβαίνει «για τουλάχιστον δύο δεκαετίες. Αλλά τα τελευταία έξι χρόνια, οι προσπάθειες χρήσης αρχαιολογικών χώρων για τη δικαιολόγηση των οικισμών στη Δυτική Όχθη έχουν φτάσει σε ένα εντελώς νέο επίπεδο».
Το Τελ Αβίβ κατηγορεί τις παλαιστινιακές κοινότητες ότι δεν διατηρούν τις αρχαιότητες.
«Η λεηλασία και η καταστροφή αρχαιοτήτων στη Δυτική Όχθη αποτελεί πρόβλημα», επιβεβαιώνει η Εζραχί.
«Υπάρχουν διάφοροι λόγοι. Ο πρώτος είναι ότι το Ισραήλ είναι η μόνη χώρα στην περιοχή όπου το εμπόριο αρχαιοτήτων είναι νόμιμο. Αυτό σημαίνει ότι πολλά λεηλατημένα αντικείμενα καταλήγουν στην ισραηλινή αγορά.
Αυτό το εμπόριο δεν θα ήταν δυνατό χωρίς τη συνεργασία των Παλαιστινίων και των Ισραηλινών».
Επιπλέον, «οι αρχαιολογικοί χώροι σε ζώνες συγκρούσεων συχνά υπόκεινται σε καταστροφή.
Αυτή τη στιγμή, η ισραηλινή κυβέρνηση υποστηρίζει ένα φυλάκιο εποίκων στη μέση του Μνημείου Παγκόσμιας Κληρονομιάς της UNESCO , Μπατίρ , δυτικά της Βηθλεέμ .
Ο οικισμός επεκτείνεται και, εν τω μεταξύ, αρχαίες αναβαθμίδες και ελαιόδεντρα καταστρέφονται και ξεριζώνονται. Επιπλέον, στα μέσα του 2024, εμφανίστηκαν σχέδια για έναν νέο οικισμό στην ίδια περιοχή. Εάν προχωρήσει, θα προκαλέσει μη αναστρέψιμη ζημιά στον χώρο», καταλήγει το ιταλικό δημοσίευμα.
—
ΒΑΛΚΑΝΙΚΟ ΠΕΡΙΣΚΟΠΙΟ – Echedoros.blog
