Μπαράκ Ομπάμα και Ζοχράν Μαμντανί: Ομοιότητες και Παράδοξα! (Αραβική Ανάλυση)

Χρόνος Ανάγνωσης: 4 λεπτά

Είναι σαν να είναι η ατμόσφαιρα, οι αλληλεπιδράσεις και τα διακυβεύματα όλα ίδια. Τα πρόσωπα και οι εποχές έχουν αλλάξει, αλλά οι προοπτικές παραμένουν οι ίδιες.

Ο νεοεκλεγείς δήμαρχος της Νέας Υόρκης, Ζαχράν Μαμντάνι, με τις περιορισμένες αρμοδιότητες και την εξουσία του, δεν προσεγγίζει τις πηγές ισχύος και επιρροής που κατείχε ο πρώην πρόεδρος των ΗΠΑ Μπαράκ Ομπάμα.

Ωστόσο, και οι δύο απολάμβαναν τεράστια δημοτικότητα στο απόγειο της εξουσίας τους, η οποία, κατά κάποιο τρόπο, έφερε το βάρος της διάσωσης του αραβικού κόσμου από τις εδραιωμένες κρίσεις του!

Όταν ο Ομπάμα ανέλαβε την εξουσία στις αρχές του 2009, υπήρχαν μεγάλες ελπίδες ότι θα επέφερε βαθιές αλλαγές στην αμερικανική πολιτική, ελπίδες που γρήγορα εξανεμίστηκαν.

Στην περίπτωση του Μαμντάνι, η άνοδός του φάνηκε να προαναγγέλλει πιθανές αλλαγές στη δομή της αμερικανικής κοινωνίας ή την ανάδυση μιας νέας γενιάς που θα ήταν πιο συμπονετική προς τη δικαιοσύνη του παλαιστινιακού ζητήματος, αλλά αυτό βρίσκεται ακόμη στα στάδια διαμόρφωσής του και οι πλήρεις επιπτώσεις του δεν έχουν ακόμη πλήρως καθοριστεί.

Κάθε εμπειρία έχει τη δική της έμπνευση

Η έμπνευση της εμπειρίας του Ομπάμα έγκειται στο σπάσιμο των ταμπού που εμπόδιζαν, ακόμη και στην πιο τρελή φαντασία, έναν μαύρο άνδρα να αναλάβει την προεδρία των Ηνωμένων Πολιτειών, αλλά στην τελική συγκομιδή, δεν έβαλε τέλος στην κληρονομιά του φυλετικού διαχωρισμού, ούτε άνοιξε μια νέα σελίδα με τον ισλαμικό κόσμο.

Σε άλλο βαθμό, το πείραμα του Μαμντάνι άντλησε την έμπνευσή του από το ειλικρινές και προκλητικό κοινωνικό του πρόγραμμα στην πρωτεύουσα των χρηματοοικονομικών και των επιχειρήσεων και το προπύργιο του καπιταλισμού, όπως το πάγωμα των ενοικίων, τα δωρεάν λεωφορεία, η επιβολή φόρων στους πλούσιους, η χρηματοδότηση της φροντίδας παιδιών και η ίδρυση παντοπωλείων ιδιοκτησίας της πόλης.

Και οι δύο ανήκουν στο Δημοκρατικό Κόμμα.

Το πρώτο είναι πιο κοντά στην συντηρητική του πτέρυγα. Ο αντιπρόεδρός του, Τζο Μπάιντεν, και η υπουργός Εξωτερικών του, Χίλαρι Κλίντον, είναι δεξιοί και είναι προκατειλημμένοι υπέρ της ισραηλινής αφήγησης.

Το δεύτερο βρίσκεται στα αριστερά του κόμματος, και ανήκει στη σχολή του γερουσιαστή Μπέρνι Σάντερς, ο οποίος είναι έντονα προκατειλημμένος υπέρ του παλαιστινιακού σκοπού παρά την εβραϊκή θρησκευτική του πεποίθηση (είναι Εβραίος στο θρήσκευμα).

Η εκλογική αναμέτρηση στη Νέα Υόρκη δεν ήταν θρησκευτική. Ήταν περισσότερο μια έκφραση έντονων ταξικών αντιφάσεων παρά οτιδήποτε άλλο.

Ο Μαμντάνι εμφανιζόταν πιο πνευματικά και πολιτικά ευθύς, ούτε αρνούμενος ούτε ζητώντας συγγνώμη για τη θρησκευτική του σχέση με το Ισλάμ, δηλώνοντας ανοιχτά δημοκράτης σοσιαλιστής και επιδιώκοντας την εκλογή του ακριβώς για αυτόν τον λόγο: το κόστος ζωής στη Νέα Υόρκη είχε γίνει αφόρητο.

Ο Ομπάμα δεν ήταν συνεπής. Και οι δύο ήταν εύγλωττοι ομιλητές, αλλά ο Μαμντάνι ήταν πιο λαϊκιστής.

Οι εκλογές της Νέας Υόρκης παρείχαν ένα μοντέλο προς μίμηση και μελέτη στην κινητοποίηση και τη συσπείρωση ενάντια στα μεγάλα χρήματα, την παρέμβαση του Τραμπ και τις απειλές του να παρακρατήσει την ομοσπονδιακή χρηματοδότηση από την πόλη.

Κάτι θεμελιώδες αλλάζει στην Αμερική. Είναι ένας πραγματικός πολιτικός σεισμός, αλλά συμβαίνει στη Νέα Υόρκη, όχι στον αραβικό κόσμο.

Οι επιπτώσεις του είναι σημαντικές για τους σκοπούς μας, υπό την προϋπόθεση ότι θα σηκωθούμε για να εκπληρώσουμε το καθήκον μας απέναντί τους και ότι δεν θα επαναλάβουμε τα παλιά λάθη που βασιζόμασταν σε άλλους.

Με βάση τα γεγονότα, ο Μαμντάνι δεν θα υποβληθεί στο κριτήριο Ομπάμα, καθώς του απαγορεύεται συνταγματικά να θέσει υποψηφιότητα για πρόεδρος, είτε ως πρόεδρος είτε ως αντιπρόεδρος.

Είναι προϊόν του λαϊκού κινήματος διαμαρτυρίας που σάρωσε τη Νέα Υόρκη και το φημισμένο Πανεπιστήμιο Κολούμπια, σε ένδειξη αλληλεγγύης προς τα παλαιστινιακά θύματα που αντιμετωπίζουν πολέμους γενοκτονίας και λιμού.

«Όποιος επικρίνει το Ισραήλ χάνει το πολιτικό του μέλλον»…

Σύμφωνα με τα λόγια του Τραμπ, όποιος επικρίνει το Ισραήλ χάνει το πολιτικό του μέλλον, το εντελώς αντίθετο από αυτό που συμβαίνει τώρα.

Πώς μπορούμε να αξιοποιήσουμε πολιτικά τις βαθιές αλλαγές που σηματοδοτούν οι οργισμένες δυτικές διαμαρτυρίες υπέρ του παλαιστινιακού σκοπού; Αυτό είναι το ερώτημα που παραμένει αναπάντητο!

Το να στέκεσαι στη θέση του θεατή είναι ένα ολοκληρωμένο ιστορικό έγκλημα.

Τον Ιούνιο του 2009, ο Ομπάμα απευθύνθηκε στην περιοχή από το βήμα του Πανεπιστημίου του Καΐρου, μιλώντας για το άνοιγμα ενός νέου κεφαλαίου με τον μουσουλμανικό κόσμο.

Ήταν ένα εξαιρετικό γεγονός, μια προσπάθεια να αποκαταστήσει την αμαυρωμένη εικόνα της χώρας του χωρίς να δεσμευτεί με νέο πολιτικό κόστος. Άλλωστε, κανείς δεν χαρίζει στρατηγικά δώρα όπως ο Άγιος Βασίλης τα Χριστούγεννα.

Μετά από όλες τις εξελίξεις και τα περιστατικά που έχουν συμβεί, πρέπει να επανεξετάσουμε τι συνέβη στο Πανεπιστήμιο του Καΐρου και τις προσδοκίες γύρω από την επίσκεψη του Ομπάμα. Ήταν μια αδικαιολόγητη εμμονή, σαν να ήταν ο Σαλαντίν, που σήκωνε τα λάβαρα της νίκης σε μια περιοχή που μαστιζόταν από κρίσεις και πολέμους.

Ο ίδιος ο Ομπάμα εξέφρασε την έκπληξή του στα απομνημονεύματά του για κάποια από αυτά που είδε στο μεγάλο αμφιθέατρο του φημισμένου πανεπιστημίου. Μόλις ανέβηκε στο βήμα και απηύθυνε τον ισλαμικό χαιρετισμό «Ειρήνη σε εσάς», το κοινό επευφημούσε με μεγάλο ενθουσιασμό και συνέχιζε να χειροκροτεί και να φωνάζει καθ’ όλη τη διάρκεια της ομιλίας του.

Παρά ταύτα, ο Ομπάμα περιέγραψε τις σχέσεις ΗΠΑ-Ισραήλ ως «άρρηκτες».

Αυτή η ρητή δήλωση αντανακλούσε μακροχρόνιες πολιτικές πραγματικότητες των ΗΠΑ, που αποσκοπούσαν στη θέσπιση στρατηγικών ορίων για την προσέγγισή του στη βελτίωση των σχέσεων με τον μουσουλμανικό κόσμο.

Οποιαδήποτε προσδοκία για μια πιθανή σύγκρουση μεταξύ των Ηνωμένων Πολιτειών και του Ισραήλ κατά τη διάρκεια της προεδρίας του ήταν, στην ουσία, ευσεβής πόθος ή ίσως ο ίδιος ο ορισμός του ευσεβούς πόθου.

«Θα συλλάβω τον Μπενιαμίν Νετανιάχου»

Αυτό ακριβώς αμφισβήτησε ο Μαμντάνι, δηλώνοντας την ετοιμότητά του να συλλάβει τον Ισραηλινό πρωθυπουργό Μπενιαμίν Νετανιάχου σε περίπτωση που επισκεφθεί τη Νέα Υόρκη. Δήλωσε ότι η πόλη σέβεται το διεθνές δίκαιο και τις αποφάσεις της διεθνούς δικαιοσύνης και ότι θα εκτελέσει το ένταλμα σύλληψης που εκδόθηκε από το Διεθνές Ποινικό Δικαστήριο.

Αυτό που είναι εντυπωσιακό εδώ είναι ότι το 40% του εβραϊκού πληθυσμού της Νέας Υόρκης τον ψήφισε και η δημοτικότητά του μεταξύ των νέων ήταν συντριπτική.

Αυτή η δήλωση του χάρισε εξαιρετική δημοτικότητα στον αραβικό κόσμο, ο οποίος είναι σχεδόν απελπισμένος από οποιαδήποτε δικαιοσύνη, αλλά παραμένει μια ηθική επιλογή που θα είναι δύσκολο να υλοποιηθεί πλήρως, εκτός εάν ο ίδιος ο λαός ανέλθει στο επίπεδο των υπαρξιακών προκλήσεων του.