Η τελετουργική εισαγωγή ενός ανθρώπινου αγάλματος σε έναν τοίχο 12.000 ετών στο Γκιόμπεκλι Τεπέ αποκαλύπτει προηγουμένως ανυποψίαστες συμβολικές πρακτικές. Αυτή η ακριβής αρχιτεκτονική χειρονομία υποδηλώνει μια στενή σχέση μεταξύ πίστης, κατασκευής και συλλογικής μνήμης στις πρώτες καθιστικές κοινωνίες της Εύφορης Ημισελήνου.
Στο Γκιόμπεκλι Τεπέ της Ανατολίας, αρχαιολογικές ανασκαφές με επικεφαλής τον καθηγητή Νετζμί Καρούλ του Πανεπιστημίου της Κωνσταντινούπολης έφεραν στο φως ένα ανθρώπινο άγαλμα θαμμένο για περισσότερα από 12.000 χρόνια σε έναν πέτρινο τοίχο.
Η ανακάλυψη αυτή, την οποία ανακοίνωσε ο Τούρκος Υπουργός Πολιτισμού και Τουρισμού Μεχμέτ Νουρί Ερσόι στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης , αποτελεί μέρος του τεράστιου έργου Taş Tepeler, στο οποίο συμμετέχουν 36 επιστημονικά ιδρύματα και 220 ερευνητές σε δέκα νεολιθικές τοποθεσίες στη νοτιοανατολική Ανατολία.
Δεν έχει ακόμη δημοσιευτεί σε επιστημονικό περιοδικό, καθώς οι μελέτες διατήρησης βρίσκονται σε εξέλιξη.
Το Γκιόμπεκλι Τεπέ, που βρίσκεται κοντά στην Σανλιούρφα, αναγνωρίζεται ως το παλαιότερο μνημειώδες τελετουργικό συγκρότημα που είναι γνωστό μέχρι σήμερα. Η ανακάλυψη αυτού του γλυπτού αφιερώματος θα μπορούσε να φέρει επανάσταση στην κατανόησή μας για την εμφάνιση συλλογικών πεποιθήσεων σε μια εποχή που οι ανθρώπινες κοινωνίες στρεφόντουσαν προς έναν καθιστικό τρόπο ζωής.
Μια αρχαιολογική ανακάλυψη σε ένα ακριβές και μεθοδικό πλαίσιο
Το ανθρώπινο άγαλμα ανακαλύφθηκε στο Γκιόμπεκλι Τεπέ (Τούμπα Γκιόμπεκλι), μια σημαντική νεολιθική τοποθεσία που βρίσκεται περίπου 15 χλμ. από την πόλη Σανλιούρφα στη νοτιοανατολική Τουρκία.
Αυτό το μνημειώδες ιερό χρονολογείται γύρω στο 9600 π.Χ. Αντιπροσωπεύει έναν από τους παλαιότερους γνωστούς χώρους λατρείας στον κόσμο. Το αντικείμενο ανακαλύφθηκε σε μια κοιλότητα τοίχου, ενσωματωμένη οριζόντια.
Σύμφωνα με τον καθηγητή Νετζμί Καρούλ, διευθυντή των ανασκαφών και λέκτορα στο Πανεπιστήμιο της Κωνσταντινούπολης, η θέση του αγάλματος υποδηλώνει μια σκόπιμη, πιθανώς τελετουργική, χειρονομία. Οι ερευνητές τη συνδέουν με ανάθημα.
Αυτή η αρχαιολογική επιχείρηση αποτελεί μέρος του έργου Taş Tepeler («Πέτρινοι Λόφοι»). Πρόκειται για μια τουρκική επιστημονική πρωτοβουλία που συγκεντρώνει 36 ακαδημαϊκά ιδρύματα και περισσότερους από 220 ειδικούς σε δέκα νεολιθικές θέσεις στην περιοχή. Οι ανασκαφές περιλαμβάνουν στρωματογραφικές μελέτες, γεωμαγνητικές έρευνες και συστηματική φωτογραφική τεκμηρίωση.
Το άγαλμα ασφαλίστηκε αμέσως μετά την ανακάλυψή του, σύμφωνα με τις ισχύουσες διαδικασίες συντήρησης. Οι υπεύθυνοι του χώρου έχουν αναστείλει τη δημοσίευση λεπτομερών εικόνων του αντικειμένου για να αποτρέψουν τυχόν αλλοιώσεις κατά τη διάρκεια της διαδικασίας καθαρισμού και ανάλυσης. Το τουρκικό Υπουργείο Πολιτισμού και Τουρισμού επιβλέπει επίσης την επιχείρηση, τονίζοντας την εθνική και διεθνή σημασία αυτής της ανακάλυψης.
Για τους ερευνητές, η διάταξη και η αρχιτεκτονική ενσωμάτωση αυτής της γλυπτής μορφής ανοίγει νέους δρόμους στην τελετουργική οργάνωση των προ-αγροτικών κοινωνιών στην Εύφορη Ημισέληνο.
Μια σπάνια και αποκαλυπτική ανθρώπινη αναπαράσταση στη νεολιθική τέχνη
Το άγαλμα που ανακαλύφθηκε στο Γκιόμπεκλι Τεπέ είναι αξιοσημείωτο για την ηλικία του, αλλά πάνω απ’ όλα για την ανθρωπομορφική του φύση. Πράγματι, ανάμεσα στις εκατοντάδες λείψανα που έχουν ανακαλυφθεί στο χώρο από τη δεκαετία του 1990, οι ολόκληρες ανθρώπινες αναπαραστάσεις παραμένουν πολύ σπάνιες. Η πλειονότητα των γλυπτών στοιχείων είναι ζωόμορφα – φίδια, αλεπούδες, αγριογούρουνα ή γύπες. Αυτά τα σύμβολα πιθανότατα συνδέονται με τις κοσμολογικές πεποιθήσεις των κατασκευαστών.
Σε αυτό το πλαίσιο, η εμφάνιση μιας ολοκληρωμένης ανθρώπινης μορφής, ενσωματωμένης στην ίδια την αρχιτεκτονική μιας τελετουργικής κατασκευής, σηματοδοτεί μια σημαντική ρήξη στο εικονογραφικό σώμα του χώρου. Ο οριζόντιος προσανατολισμός του γλυπτού, ενσωματωμένου στον τοίχο ενός δωματίου, υποδηλώνει μια σκόπιμη, πιθανώς ιερή, πράξη. Αυτός ο τύπος αρχιτεκτονικής ενσωμάτωσης μιας ανθρώπινης μορφής έχει λίγα αντίστοιχα σε άλλες τοποθεσίες του πολιτιστικού συγκροτήματος Taş Tepeler. Ακόμα κι αν έχουν εντοπιστεί μερικά παραδείγματα στο Karahantepe, μια σύγχρονη τοποθεσία που βρίσκεται περίπου πενήντα χιλιόμετρα μακριά.
Αυτή η μοναδικότητα επισημάνθηκε από τον Μεχμέτ Νουρί Ερσόι, Υπουργό Πολιτισμού της Τουρκίας, αναφέρει το Arkeonews . « Αυτό το απομεινάρι του Γκιόμπεκλι Τεπέ αποτελεί ένα σημαντικό βήμα στην κατανόηση του συμβολισμού και των τελετουργιών της Νεολιθικής ». Οι ερευνητές το βλέπουν ως κλειδί για την ερμηνεία της σχέσης μεταξύ της ανθρώπινης αναπαράστασης, του ιερού χώρου και των πνευματικών πρακτικών.
Η χρονολόγηση του αντικειμένου ευθυγραμμίζεται με αυτή του χώρου, περίπου 9600 έως 8800 π.Χ. Αντιστοιχεί στην Προκεραμική Νεολιθική Α φάση (PPNA). Αυτή η περίοδος προηγείται της εισαγωγής της κεραμικής και των οικόσιτων ζώων. Χαρακτηρίζεται από κοινωνίες που ήταν ακόμη σε μεγάλο βαθμό κυνηγοί-τροφοσυλλέκτες, αλλά ήδη καθιστικές. Η επίσημη εξέταση του αγάλματος – αναλογίες, ύφος, έκφραση – θα εμπλουτίσει την συνεχιζόμενη έρευνα σχετικά με το πώς αυτές οι νεολιθικές κοινότητες αναπαρίσταναν τους εαυτούς τους, τους προγόνους τους ή τις υπερφυσικές τους οντότητες.
Μια τελετουργική αρχιτεκτονική που αποκαλύπτει σύνθετη σκέψη
Το Γκιόμπεκλι Τεπέ δεν είναι ένα τυπικό νεολιθικό χωριό. Δεν έχουν βρεθεί εστίες, τάφοι ή ίχνη μόνιμης κατοίκησης εκεί. Ο χώρος φαίνεται να χρησιμοποιήθηκε αποκλειστικά για τελετουργικές συγκεντρώσεις. Οι κυκλικές κατασκευές, η μεγαλύτερη από τις οποίες – η Δομή Γ – έχει διάμετρο άνω των 20 μέτρων, σχηματίζονται από ασβεστολιθικούς πυλώνες σε σχήμα Τ. Μπορούν να φτάσουν σε ύψος τα έξι μέτρα και να ζυγίσουν έως και 20 τόνους. Αυτά τα προσεκτικά συναρμολογημένα στοιχεία καταδεικνύουν ένα αξιοσημείωτο επίπεδο τεχνικής δεξιότητας για μια τόσο αρχαία περίοδο.
Η παρουσία του ανθρώπινου αγάλματος ενσωματωμένου στον τοίχο ενισχύει την ερμηνεία ενός οργανωμένου τελετουργικού χώρου. Η ίδια η αρχιτεκτονική γίνεται φορέας ενός συμβολικού μηνύματος. Από αυτή την οπτική γωνία, το κτίριο δεν στεγάζει απλώς την τελετουργία. Γίνεται αναπόσπαστο μέρος της. Η τοποθέτηση του αγάλματος υποδηλώνει την επιθυμία να συσχετιστεί η ανθρώπινη μορφή με την υλική μνήμη του τόπου.
Η πρόσφατη αποκατάσταση της Δομής C, η οποία ολοκληρώθηκε το 2025 στο πλαίσιο του έργου Geleceğe Miras (Κληρονομιά για το Μέλλον), είχε ως αποτέλεσμα την επανατοποθέτηση αρκετών πυλώνων στις αρχικές τους θέσεις. Οι περιφερειακοί τοίχοι ενισχύθηκαν με κονίαμα που περιείχε τρίχες κατσίκας, σύμφωνα με τις αναγνωρισμένες νεολιθικές μεθόδους. Αυτή η αποκατάσταση, συνοδευόμενη από γεωφυσικές έρευνες του υπεδάφους, προετοιμάζει μελλοντικές στοχευμένες ανασκαφικές εκστρατείες.
Αυτή η τελετουργική αρχιτεκτονική, όπου κάθε στοιχείο – πέτρα, σύμβολο, θέση – φαίνεται να ανταποκρίνεται σε έναν κώδικα, αποκαλύπτει μια προηγμένη γνωστική δομή. Αντανακλά την ώριμη συμβολική σκέψη, κινητοποιώντας τον χώρο, το σώμα και την ύλη. Όλα αυτά για να υλοποιήσουν ένα σύστημα πεποιθήσεων που είναι ακόμη σε μεγάλο βαθμό άγνωστο.
Προς μια νέα ανάγνωση της ανάδυσης των ανθρώπινων κοινωνιών
Από την ανακάλυψή του τη δεκαετία του 1960 και την εντατικοποίηση των ανασκαφών που ξεκίνησαν το 1995, το Γκιόμπεκλι Τεπέ έχει μεταμορφώσει τις θεωρίες σχετικά με την προέλευση του πολιτισμού. Σε αντίθεση με την μακροχρόνια υπόθεση ότι οι ανθρώπινες κοινωνίες έγιναν καθιστικές μετά την εφεύρεση της γεωργίας, τα δεδομένα από την περιοχή υποδηλώνουν ένα αντίστροφο μοτίβο. Οι τελετουργικές συγκεντρώσεις προηγήθηκαν, και ίσως προκάλεσαν, την εξημέρωση και τη γεωργία.
Το πρόσφατα ανακαλυφθέν άγαλμα ταιριάζει σε αυτή τη λογική.
Η παρουσία του στην καρδιά ενός τελετουργικού κτιρίου που κατασκευάστηκε από κοινότητες που ήταν ακόμη ουσιαστικά νομαδικές υποδηλώνει ότι οι κοινές πεποιθήσεις μπορεί να έπαιξαν καθοριστικό ρόλο στη μετάβαση σε έναν καθιστικό τρόπο ζωής. Για τον Necmi Karul, αυτή η ανακάλυψη ενισχύει αυτή την ιδέα. « Οι κοινωνικοί δεσμοί, οι κοινοί μύθοι και οι συλλογικές πρακτικές ήταν το τσιμέντο των πρώτων μόνιμων ανθρώπινων οικισμών ».
Οι επιπτώσεις είναι σημαντικές. Τοποθετούν τα συστήματα πεποιθήσεων στο επίκεντρο της διαδικασίας της κοινωνικής πολυπλοκότητας. Αντί για οικονομικούς περιορισμούς, αυτοί μπορεί να είναι συμβολικές επιταγές. Στη συνέχεια, θα είχαν οδηγήσει στην κατασκευή των πρώτων μεγάλων κτιρίων, μεταμορφώνοντας το τοπίο και την ανθρώπινη δυναμική.
Το τουρκικό κράτος υποστηρίζει αυτή την επιστημονική εξέλιξη με μια πολιτική πολιτιστικής διπλωματίας.
Μετά την επιτυχία της έκθεσης που πραγματοποιήθηκε στη Ρώμη το 2023, μια νέα παρουσίαση θα πραγματοποιηθεί στο Βερολίνο το 2026, με 96 αντικείμενα από το Μουσείο Σανλιούρφα.
Αυτή η διεθνής διάδοση αγκυροβολεί το Γκιόμπεκλι Τεπέ σε μια παγκόσμια αφήγηση. Η ιστορία της ανθρώπινης προέλευσης κατασκευάζεται πλέον στη διασταύρωση της επιστήμης, της κληρονομιάς και της διεθνούς συνεργασίας.
Science & Vie
—
ΒΑΛΚΑΝΙΚΟ ΠΕΡΙΣΚΟΠΙΟ – Echedoros.blog
