Γκράφιτι που γράφει «Η Χαμάς είναι ίδια με το ISIS» στο Τελ Αβίβ
Νοέμβριος 23, 2023. Ελλάδα.
Η προέλευση, η φύση και η ιδεολογία της παλαιστινιακής πολιτοφυλακής απέχει πολύ από αυτή της τζιχαντιστικής ομάδας, αν και οι τακτικές που χρησιμοποιήθηκαν στην επίθεση της 7ης Οκτωβρίου οδήγησαν την κυβέρνηση Νετανιάχου να τις εξισώσει
Γράφει ο Óscar Gutiérrez Garrido Antonio Pita στην EL PAÍS
Η εκστρατεία του Ισραήλ στη Γάζα μετά τις επιθέσεις της 7ης Οκτωβρίου δεν είναι μόνο στρατιωτική είναι επίσης αφηγηματική και μεγάλης έντασης.
Πριν από δύο εβδομάδες, για παράδειγμα, ο επικεφαλής μιας ισραηλινής εταιρείας επικοινωνιών, σε επαφή με τον ξένο Τύπο, διαβίβασε ένα έγγραφο που περιείχε οκτώ διαφάνειες υπό τον τίτλο «Hamas & ISIS» και τις υπογραφές των ισραηλινών δυνάμεων ασφαλείας.
Οι εικόνες αντιπαραθέτουν φωτογραφίες της παλαιστινιακής πολιτοφυλακής, η οποία θεωρείται τρομοκρατική οργάνωση από τις Ηνωμένες Πολιτείες και την Ευρωπαϊκή Ένωση, και της συροϊρακινής τζιχαντιστικής ομάδας ‘Ισλαμικό Κράτος’.
Συνέκρινε τη ρητορική τους, τους αποκεφαλισμούς, τις σφαγές, τους βιασμούς… τροφοδοτώντας ένα από τα μάντρα που, στο Ισραήλ, χρησιμοποιεί καθημερινά η κυβέρνηση, σχεδόν όλη η αντιπολίτευση, οι διπλωμάτες, οι στρατιωτικοί διοικητές και, τώρα επίσης, ο πληθυσμός γενικότερα: Η Χαμάς είναι η ίδια με το ISIS .
Ο πρωθυπουργός Μπενιαμίν Νετανιάχου αναφέρεται συχνά στην παλαιστινιακή ένοπλη ομάδα ως «Χαμάς-ISIS» και ο υπουργός Εξωτερικών του, Έλι Κοέν, την περασμένη εβδομάδα αποκάλεσε τη Χαμάς «χειρότερη» από το Ισλαμικό Κράτος.
Οι ειδικοί που συμβουλεύτηκε αυτή η εφημερίδα και η ανάλυση του άγριου τρόμου του ISIS δείχνουν ότι ενώ η Χαμάς χρησιμοποίησε τρομοκρατικές τακτικές στις 7 Οκτωβρίου και ορισμένες από τις δολοφονίες που διέπραξε ήταν βάναυσες, η προέλευση, η φύση, η ιδεολογία και η μορφή διακυβέρνησής της στη Λωρίδα απέχουν πολύ από αυτές της τζιχαντιστικής Ύδρας του ISIS.
Εχθρικές οι σχέσεις ISIS- Χαμάς
Ο Μουσταφά Αγιάντ, διευθυντής του Ινστιτούτου Στρατηγικού Διαλόγου που εδρεύει στο Λονδίνο, συνοψίζει τη σχέση μεταξύ των δύο ένοπλων ομάδων σε μια ανταλλαγή μηνυμάτων:
«Το Ισλαμικό Κράτος περιφρονεί τη Χαμάς λόγω των δεσμών του με το Ιράν, καθώς και της εξάρτησής του από την πολιτική, συμμετείχε σε εκλογές, για παράδειγμα, και αυτό για το Ισλαμικό Κράτος είναι μια κόκκινη γραμμή. Οι υποστηρικτές της αναφέρουν τους υποστηρικτές της Χαμάς ως «Εβραίους της τζιχάντ».
Οι δύο ομάδες θεωρούν τους εαυτούς τους εχθρούς και διαφέρουν ως προς τους στόχους τους:
Ενώ το ISIS θέλει να σπάσει τη διεθνή τάξη και να δημιουργήσει ένα ολοκληρωτικό χαλιφάτο — ένα τρομοκρατικό σχέδιο που περιελάμβανε τη συγκρότηση στη Συρία μιας μονάδας για τη διεξαγωγή επιθέσεων στο εξωτερικό, όπως αυτές στο Παρίσι και τις Βρυξέλλες , με το όνομα Ammi — Η Χαμάς επιδιώκει να εξαλείψει το Ισραήλ μέσω ένοπλης πάλης θρησκευτικής έμπνευσης και να δημιουργήσει μια κυβέρνηση ισλαμικού τύπου.
Ο στόχος του γεωγραφικά οριοθετείται στη λεγόμενη «ιστορική Παλαιστίνη» —σημερινό Ισραήλ, Γάζα, Δυτική Όχθη και Ανατολική Ιερουσαλήμ— και έχει καταφύγει τόσο σε θεσμικά μέσα όσο και στην κάλπη (κέρδισε τις τελευταίες παλαιστινιακές βουλευτικές εκλογές στο 2006), αλλά, και τη βία κατά στρατιωτών και πολιτών, όπως το Ισλαμικό Κίνημα Αντίστασης, του πλήρους ονόματος του οποίου η Χαμάς είναι ακρωνύμιο.
«Δεν μπορείς να πεις απλώς, «Το ISIS σφάγιασε ανθρώπους, το ίδιο και η Χαμάς, άρα είναι ίδιοι. Είναι πολύ επιφανειακή η σύγκριση», τόνισε στην ισραηλινή εφημερίδα Haaretz ο Yitzhak Weismann, καθηγητής στο Πανεπιστήμιο της Χάιφα που αναλύει τα ισλαμικά κινήματα και τις σκέψεις.
Ο Αβραάμ Σέλα, Ισραηλινός ιστορικός, ομότιμος καθηγητής στο Τμήμα Διεθνών Σχέσεων στο Εβραϊκό Πανεπιστήμιο της Ιερουσαλήμ και συν-συγγραφέας του δοκιμίου «The Palestinian Hamas: Vision, Violence, and Coexistence», θεωρεί επίσης τη σύγκριση ως «ακατάλληλη».
«Υπάρχουν πολλές διαφορές […] Η Χαμάς είναι, πρώτα και κύρια, ένα εθνικό-θρησκευτικό ή, μάλλον, θρησκευτικό-εθνικό κίνημα, για το οποίο η θρησκεία δεν ήταν ποτέ κάτι τόσο ριζοσπαστικό και ακραίο όσο για το ISIS», σημειώνει ο Σέλα.
Ενώ το ISIS, προσθέτει, ασκεί τακφιρισμό (δηλώνοντας αποστάτες και ακόμη και εκτελώντας άλλους μουσουλμάνους επειδή δεν ακολουθούν αυστηρά τις αρχές του ισλαμικού νόμου), η Χαμάς δεν ακολουθεί και σέβεται τη μικρή χριστιανική κοινότητα στη Λωρίδα της Γάζας, την οποία ελέγχει από το 2007.
«Ακόμη και μετά τις 7 Οκτωβρίου, οι ηγέτες της Χαμάς χρησιμοποίησαν γλώσσα που δεν μπορεί να ταυτιστεί με αυτή του ISIS. Εξακολουθούν να ανησυχούν για τη διεθνή τους εικόνα, ειδικά στον αραβο-ισλαμικό κόσμο.
Η κύρια διαφορά είναι ότι η πλειονότητα του μουσουλμανικού κόσμου ήταν κατά του ISIS και ένας μακρύς κατάλογος μουσουλμάνων θεολόγων και λογίων εξέδωσε απόψεις εναντίον του, ενώ η πλειοψηφία του αραβο-ισλαμικού κόσμου υποστηρίζει τη Χαμάς επειδή τη βλέπει ως εθνικό ή θρησκευτικό απελευθερωτικό κίνημα, είτε δικαιολογημένα είτε όχι», προσθέτει ο Σέλα, ο οποίος επικρίνει τη συγκέντρωση οποιασδήποτε μορφής ισλαμιστικής βίας.
Μπάιντεν και Μακρόν
Η εξίσωση των δύο ομάδων έχει γίνει ένα από τα πανό της ισραηλινής επίθεσης, και όχι μόνο μεταξύ της κυβέρνησης του Νετανιάχου. Ο πρόεδρος των ΗΠΑ Τζο Μπάιντεν, σε ομιλία του από τον Λευκό Οίκο στις 10 Οκτωβρίου, δήλωσε ότι η επίθεση της Χαμάς του θύμισε «τα χειρότερα του ISIS».
Λίγες μέρες αργότερα, από το Τελ Αβίβ, ο Γάλλος πρόεδρος Εμανουέλ Μακρόν, μαζί με τον Νετανιάχου, συνέκριναν τη Χαμάς με το ISIS και πρότειναν τη χρήση του συνασπισμού που νίκησε την τζιχαντιστική ομάδα για να πολεμήσει την παλαιστινιακή πολιτοφυλακή.
Ανάμεσα στα αντικείμενα που βρέθηκαν από τον στρατό μετά την επίθεση της 7ης Οκτωβρίου ήταν έγγραφα, USB και σημαίες που συνδέονται με την Αλ Κάιντα και το ISIS, σύμφωνα με παρουσίαση που έκαναν Ισραηλινοί εκπρόσωποι.
Δεν υπάρχει τζιχαντιστική συνωμοσία Χαμάς- ISIS – Αλ Κάιντα
Ο καθηγητής του Πανεπιστημίου του Μαϊάμι και ειδικός στη μελέτη του τζιχαντισμού Nathan S. French τα ανέλυσε.
«Δεν αποκαλύπτουν μια συνεχιζόμενη τζιχαντιστική συνωμοσία που μοιράζεται η Χαμάς, το ISIS και η Αλ Κάιντα», σημειώνει σε ένα e-mail.
«Τα έγγραφα που παρουσιάζονται στο κοινό κυκλοφορούν τουλάχιστον από το 2001 σε δημοφιλείς ιστοσελίδες τζιχαντιστών […] Αποκαλύπτουν ότι στελέχη της Χαμάς —όπως και άλλες ισλαμιστικές και τζιχαντιστικές ομάδες— δανείζονται, κλέβουν και κατάλληλες τακτικές και στρατηγικές από άλλες παρόμοιες πολιτικές, αντάρτικα ή μαχητικά κινήματα».
Η παλαιστινιακή υπόθεση είναι και ήταν, ωστόσο, κεντρικός στη σοφιστεία των τζιχαντιστών από την εποχή της Αλ Κάιντα και του Οσάμα Μπιν Λάντεν. Το ίδιο ισχύει, αν και λιγότερο επιμελώς, για το ISIS, το οποίο προέκυψε από το ιρακινό παρακλάδι της Αλ Κάιντα, αλλά σήμερα βρίσκεται σε αντίθεση με το δίκτυο που χρηματοδότησε τον Σαουδάραβα τρομοκράτη.
Ωστόσο, άλλο είναι η παρουσία της Παλαιστίνης στην τζιχαντιστική προπαγάνδα και άλλο ο τρόπος με τον οποίο αντιμετωπίζεται η Χαμάς.
Ήδη από τον Φεβρουάριο του 2015, μια ομάδα που συνδέεται με το ISIS δημοσίευσε ένα βίντεο από τη Συρία απειλώντας να επιτεθεί στη Χαμάς.
«Το καθεστώς της Σαρία [του Ισλαμικού νόμου] θα εφαρμοστεί στη Γάζα σε αντίθεση με εσάς», είπε ένας από τους τρομοκράτες.
Τον Μάιο του 2021, κατά τη διάρκεια μιας άλλης παλαιστινιο-ισραηλινής κλιμάκωσης, η Αλ Νάμπα, το προπαγανδιστικό όργανο του ISIS, επέκρινε την παλαιστινιακή πολιτοφυλακή, αν και χωρίς να προφέρει το όνομά της, όπως τεκμηριώνεται από τον αναλυτή του τρομοκρατικού φαινομένου Kyle Orton.
«Οι άνθρωποι πρέπει να συνειδητοποιήσουν ότι η τζιχάντ […] διαφέρει από αυτό που ονομάζεται αντίσταση. Η διαφορά μεταξύ τζιχάντ και αντίστασης είναι σαν τη διαφορά μεταξύ αλήθειας και ψεύδους […] Η Ιερουσαλήμ δεν θα απελευθερωθεί από εκείνους που κάνουν διακρίσεις μεταξύ ραφίντα και Εβραίων!», δήλωσε η Αλ Νάμπα.
Ο όρος rafida χρησιμοποιείται για να αναφέρεται στους σιίτες μουσουλμάνους και, ειδικότερα, στο Ιράν, μια χώρα που είναι θεμελιώδης σύμμαχος και υποστηρικτής της Χαμάς, μια συμμαχία που είναι απαράδεκτη για τον φονταμενταλισμό του ISIS.
«Τόσο η Χαμάς όσο και το ISIS έχουν ως κεντρικό στόχο την καταστροφή του κράτους του Ισραήλ και την αποκατάσταση στην Παλαιστίνη κάποιας μορφής ισλαμικής κυριαρχίας», σημειώνει ο French.
«Ωστόσο, το ISIS θεωρεί τη Χαμάς γεμάτη αποστάτες και η παλαιστινιακή ομάδα έχει πολεμήσει ανοιχτά τζιχαντιστικές ομάδες παρόμοιες με το ISIS».
Η ένοπλη πτέρυγα της Χαμάς, οι Ταξιαρχίες Izz ad-Din al-Qassam, συνέτριψαν πολλές σαλαφιστικές ομάδες το 2009 αφού συμφώνησαν σε εκεχειρία με το Ισραήλ που έληξε έναν πόλεμο 22 ημερών στον οποίο σκοτώθηκαν περισσότεροι από 1.400 Παλαιστίνιοι.
Οι τζιχαντιστές κατηγόρησαν τη Χαμάς ότι πρόδωσε τα διαπιστευτήριά της ως κίνημα αντίστασης κάνοντας μια συμφωνία με τον εχθρό και υποστήριξαν την ίδρυση ενός ισλαμικού εμιράτου.
Γεννημένη στα τέλη της δεκαετίας του 1980 κατά τη διάρκεια της Πρώτης Ιντιφάντα, η Χαμάς έχτισε τη δημοτικότητά της στο φιλανθρωπικό στοιχείο και πρόβαλε μια εικόνα ειλικρίνειας, θρησκευτικής ευλάβειας και εγγύτητας με τον παλαιστινιακό λαό (Ο ιδρυτής της Χαμάς, Σεΐχης Αχμέντ Γιασίν έχτισε γήπεδα ποδοσφαίρου και ο διάδοχός του, Ισμαήλ Χανίγιε, έχει φωτογραφηθεί να παίζει).
Αλλά, πάνω απ’ όλα, στην εξατομίκευση της αυθεντικής ένοπλης αντίστασης ενάντια σε μια παλιά παλαιστινιακή φρουρά που θεωρείται σήμερα διεφθαρμένη και θεωρείται ότι νοιάζεται λιγότερο για τον λαό της παρά για τη διατήρηση των υπηρεσιακών τους αυτοκινήτων ενώ συλλαμβάνει Παλαιστίνιους που ζητήθηκαν από τον ισραηλινό στρατό στη Δυτική Όχθη.
Σύνορα προ του 1967
Η εκλογική νίκη της Χαμάς το 2006 έδωσε τη θέση της στην πιο ρεαλιστική πλευρά της, μετά από χρόνια βομβιστικών επιθέσεων αυτοκτονίας και απώλεια ηγετών σε στοχευμένες δολοφονίες.
Απορρίφθηκαν κατ’ επανάληψη αιτήματα από τον Ayman al-Zawahiri , μετέπειτα ηγέτη της Αλ Κάιντα που δολοφονήθηκε στην Καμπούλ από επίθεση με drone των ΗΠΑ τον Ιούλιο του 2022, να ανοίξει η Γάζα σε εθελοντές τζιχαντιστές από όλο τον κόσμο για να πολεμήσουν το Ισραήλ, σημειώνει ο Σέλα.
Ο τότε κορυφαίος πολιτικός ηγέτης της, ο Χαλέντ Μεσάλ – ο οποίος σήμερα επικροτεί ανεπιφύλακτα την επίθεση της 7ης Οκτωβρίου – πρότεινε δημόσια μια 10ετή εκεχειρία με αντάλλαγμα τον τερματισμό της στρατιωτικής κατοχής και ήταν ανοιχτός στο να δεχτεί το ίδιο πράγμα που υποστήριζε η διεθνής κοινότητα — ένα Παλαιστινιακό κράτος που βασίζεται στα σύνορα του Πολέμου των Έξι Ημερών πριν το 1967 – αν και χωρίς επίσημη αναγνώριση του Ισραήλ.
Το 2017, η Χαμάς εξέδωσε ένα νέο πρόγραμμα: συνεχίζει να υποστηρίζει την τζιχάντ για την εξάλειψη του Ισραήλ, αλλά αρνείται να «επέμβει στις εσωτερικές υποθέσεις άλλων χωρών».
Αφαίρεσε τα ξεκάθαρα αντισημιτικά στοιχεία από τον ιδρυτικό του χάρτη και τόνισε ότι έρχεται σε σύγκρουση με το «σιωνιστικό σχέδιο» και όχι «με τους Εβραίους επειδή είναι Εβραίοι».
Εκείνο το έτος, κατά τη διάρκεια των διαπραγματεύσεων για μια εκεχειρία, ο ηγέτης της Χαμάς Yahya Sinwar , πλέον ο πιο καταζητούμενος άνθρωπος του Ισραήλ ως εγκέφαλος των επιθέσεων της 7ης Οκτωβρίου, έγραψε στον Νετανιάχου μια επιστολή στα εβραϊκά (την οποία έμαθε στη φυλακή) στην οποία του ζήτησε να «λάβει έναν υπολογισμένο κίνδυνο».
Με άλλα λόγια, «δεν είναι μια μηδενιστική αίρεση», όπως θυμήθηκε αυτό το μήνα ο συγγραφέας Adam Shatz στο London Review of Books.
Είναι το ερώτημα που προβληματίζει τον Σέλα: γιατί μια οργάνωση που «δεν είναι αυτοκτονική», δίνει μεγάλη σημασία στη «διατήρηση της κοινωνικής, θρησκευτικής και στρατιωτικής της υποδομής» και «δεν υπήρξε ποτέ μισθοφορική για άλλη χώρα ή οργάνωση» να ξεκινήσει μια μεγάλη επίθεση κλίμακας στις 7 Οκτωβρίου μετά την οποία γνώριζε ότι το Ισραήλ θα επιδίωκε την εξόντωσή του;
EL PAÍS
—
Επιτρέπεται η αναδημοσίευση μόνον με αναφορά της ενεργής
ηλεκτρονικής διεύθυνσης του ιστολογίου παραγωγής.
